Августиниа́нство — направление в средневековой схоластике, связанное с влиянием идей Августина Блаженного.

Для августианства характерны:

• ориентация более на Платона и неоплатонизм, чем на Аристотеля;
• в теологии — аналогия между тремя способностями души (памятью, разумом и волей) и тремя лицами Троицы, а также предпочтение, отдаваемое т. н. онтологическим доказательствам бытия Бога;
• в гносеологии — тезис о вере как предпосылке всякого знания, а также акцент на умозрительной интуиции, в акте которой озарение свыше и деятельность человеческого ума неразделимы;
• в философской антропологии — крайне идеалистическая позиция, видящая в человеке душу, которая лишь «пользуется» телом как своим орудием;
• в доктрине о спасении — акцент на предопределении.

До 12 века августианство претендовало на господствующее положение. Ему противостояли пантеизм Иоанна Скота Эриугены, номинализм Росцелина и П. Абеляра и крайние еретические позиции. В 13 веке августианство оказывается потесненным аристотелианскими доктринами, прежде всего томизмом. В дебатах позднего Средневековья августианство отстаивалось мыслителями францисканского и августинского орденов против доминиканцев-томистов. Отголоски критики томизма с позиций августианства встречаются вплоть до XX века, причем как в католической религиозной философии (Й. Гессен), так, в преобразованном виде, и за её пределами (К. Ясперс).

См. также

• Августин Блаженный