Алоис Демпф (нем. Alois Dempf; 2 января 1891, Альтомюнстер, Германия — 15 ноября 1982, Эгштетт, Германия) — немецкий католический философ, историк-медиевист, культуролог, представитель антропологической школы социологии^[1][2].

Биография

По желанию отца изучал медицину. Во время Первой мировой войны служил фронтовым фельдшером, находил возможность для чтения философских сочинений, в частности, его интересовали труды Платона, Канта, Фихте, Гегеля и, в особенности, Фомы Аквинского. По окончании войны получил философское образование. В этот период опредилились основные интересы: философия культуры, патристика и средневековая философия.

С 1925 года приват-доцент в Боннском университе. В 1937 году ординарный профессор в Вене. В период Третьего рейха с 1938 года был вынужден оставить кафедру философии по политическим мотивам. Вернулся к преподавательской и научной деятельности после окончания войны, с 1949 г. — профессор в Мюнхенском университете.

Демпф известен как систематизатор современной католической философии и философии культуры, автор многочисленных работ по истории культуры и социологии знания^[3]. В 1966 году был награждён орденом «За заслуги перед Федеративной Республикой Германия».

Список произведений

• Weltgeschichte als Tat und Gemeinschaft. Eine vergleichende Kulturphilosophie, 1924
• Die Hauptform mittelalterlicher Weltanschauung. Eine geisteswissenschaftliche Studie über die Summa, 1925
• Das Unendliche in der mittelalterlichen Metaphysik und in der Kantischen Dialektik, 1926
• Ethik des Mittelalters, 1927
• Sacrum Imperium. Geschichtsschreibung und Staatsphilosophie des Mittelalters und der politischen Renaissance, 1929
• Metaphysik des Mittelalters, 1930
• Kulturphilosophie, 1932
• Görres spricht zu unserer Zeit. Der Denker und sein Werk, 1933
• Meister Eckhart. Eine Einführung in sein Werk, 1934
• Die Glaubensnot der deutschen Katholiken, 1934
• Kierkegaards Folgen, 1935
• Religionsphilosophie, 1937
• Christliche Staatsphilosophie in Spanien, 1937
• Christliche Philosophie. Der Mensch zwischen Gott und der Welt, 1938
• Albert Erhard. Der Mann und das Werk in der Geistesgeschichte um die Jahrhundertwende, 1944
• Die drei Laster. Dostojewskis Tiefenpsychologie, 1946
• Selbstkritik der Philosophie und eine vergleichende Philosophiegeschichte im Umriß, 1947
• Theoretische Anthropologie, 1950
• Die Weltidee, 1955
• Die Einheit der Wissenschaft, 1955
• Kritik der Historischen Vernunft, 1957
• Weltordnung und Heilsgeschichte, 1958
• Die unsichtbare Bilderwelt. Eine Geistesgeschichte der Kunst, 1959
• Geistesgeschichte der altchristlichen Kultur, 1964
• Religionssoziologie der Christenheit. Zur Typologie christlicher Gemeinschaftsbildungen, 1972
• Selbstdarstellung. In: Philosophie in Selbstdarstellungen, 1975.
• Metaphysik. Versuch einer problemgeschichtlichen Synthese, 1986
• Der Wertgedanke in der Aristotelischen Ethik und Politik, 1989

Примечания