Литература Сан-Томе и Принсипи создаётся преимущественно на португальском языке, хотя существует и местное наречие форро. Основоположник поэзии Кошта Алегри тема его сборника «Стихи»(1916) положение африканца в белом обществе, протест против расовых предрасудков. Вехой в португалоязычной поэзии Африки является сборник Франсишку Тенрейру «Остров святого имени». В поэзии Тенрейру звучит осознание генетического родства негров, мотив их трагической разобщёности. Однако поэт не выступал против португальского колониализма, был депутатом от Сан- Томе в салазаровском парламенте. Тенрейру писал романсы, романсейро, сокопе (народное разновидность песни- танца), вводил в текст словосочетания и фразы на креольском языке форро. Отдельные его стихи переведены на русский.

Литература 50-60 годов приобретает революционный характер. Поэты Эспириу Санту и А. Т. Мейруш активные участники борьбы за независимость сочетают фольклорные традиции с современыми формами художественого выражения. Основоположник национальной прозы Ф. В. ди Алмейда: сборник рассказов «Мария в городе» (1937).Португалец Ф. Рейш стремится изобразить специфический мир плантаций: роман «Плантация» посвящён адаптации португальского колониста в Африке. Рейш автор пьес, новел, составитель сборников сан- томенского фольклора. Писатель отрицательно относится к африканскому национализму и деколонизации. Из современных писателей можнно назвать Франшишку Кошта Алегре, Албертину Браганса, Карлуш ду Эшпириту Санту (роман Воспоминания о настоящем, 2001). К молодому поколению писателей принадлежат Олинда Бежа и Рафаель Бранку.

Литература

• Ряузова Е.А. Португалоязычные литературы Африки. — М., 1972.