Аль-Матури́ди, Абу Мансу́р Муха́ммад ибн Муха́ммад (араб. الماتريدي ابو منصور محمد ابن محمد‎‎) (870, близ Самарканда — 944,^[1] Самарканд) — исламский мыслитель, основатель и эпоним одной из школ калама — матуридизма.

Абу Мансур аль-Матуриди родился в городе Матуриде близ Самарканда. Ханафитскому фикху и другим религиозным дисциплинам обучался в Самарканде^[1][2]. Из его учителей называют Абу Бакра Ахмада ибн Исхака, Абу Насра Ахмада ибн аль-Аббаса (известного под именем аль-Факих аль-Самарканди), Насра бен Йахья аль-Бальхи и Мухаммада ибн Мукатиля ар-Рази^[3]. Впоследствии аль-Матуриди сам преподавал фикх и калам^[1].

Похоронен на кладбище Чокардиза в Самарканде.

Наследие

На ряд вопросов калама Матуриди и его последователи давали ответы в том же духе, что и ашариты: они считали Коран извечным в отношении его смысла и возникшим во времени в отношении словесного выражения этого смысла, считали, что праведники могут лицезреть Аллаха в потустороннем мире, не уточняя характера этого лицезрения, что все человеческие действия творятся Богом, а человек лишь присваивает (кясб) их себе благодаря воле и способности, что сущностные атрибуты Аллаха (знание, могущество и др.) реальны и извечны^[1]. Но в отличие от ашаритов Матуриди признавал извечность не только сущностных атрибутов Бога, но и извечность атрибутов действия; как и мутазилиты считал, что у человека есть свобода выбора, в том числе — выбора между двумя противоположностями, что вера заключается в словесном признании Аллаха, а не в религиозных обрядах^[1].

Учение аль-Матуриди распространилось среди ханафитов Мавераннахра^[1].

Имам Матуриди преуспел в диспутах, которые вел с представителями различных мазхабов как из самого Самарканда, так и из его окрестностей. Матуриди вступал в дискуссии с карамитами, шиитами и мутазилитами^[3], посвятив опровержению их взглядов один из своих трудов^[2].

Труды Матуриди можно разделить на следующие категории:

1. Труды по каляму и искусству диспутов.
2. Труды по усулю.
3. Труды по тафсиру и кораническим наукам.
4. Труды о распоряжениях (васайа) и обращении к Аллаху (мунаджа)^[3].

Из сочинений аль-Матуриди известны, в частности^[2]:

• Комментарий к Корану «Таавилат аль-Куран»
• Толкование трактата «Аль-фикх аль-акбр» Абу Ханифа под названием «Шарх уль-фикх иль-акбр»
• «Книга о единобожии» («Китаб ут-таухыд»).

Память

В 2000 году в Узбекистане широко отмечалось 1130-летие со дня рождения имама Абу Мансура аль-Матуриди. К этой дате было приурочено издание его трудов, проведение международной конференции и открытие мемориального комплекса на его могиле в Самарканде.^[4]

Ссылки

• Матуридизм в ортодоксальном исламском мировоззрении;
• «Матуриди» — статья из Новой Философской энциклопедии на сайте Института Философии Российской академии наук.

Примечания