ПДРС — веб-сайт вымышленной украинской политической партии «Приднепровско-Донецкий Рабочий Союз», специализирующийся на размещении материалов, в гротескной форме пародирующих агитационные материалы украинских партий пророссийской и левой политической ориентации (в первую очередь, КПУ, ПСПУ, Партии регионов) и поддерживающих их СМИ. Существует с ноября 2006 года. Владельцы сайта и авторы текстов сохраняют анонимность^[1][2].

Пародийные тексты сайта, по словам газеты «Украина сегодня», «представляют собой гремучую смесь посконно-домотканного патриотизма с наивно-классовым агитпропом»^[3]. По выражению О.Довженко, обозревателя «Украинской недели», авторы материалов веб-сайта используют «фофудийный» дискурс, выработавшийся в украинском интернет-пространстве за последние несколько лет, который пародирует «наихудшие черты братской нации: шовинизм, имперские амбиции, „почвенничество“, православное мракобесие и тому подобное. Нарядившись в кокошники, косоворотки, валенки и ушанки, с балалайками наперевес, украинцы врезали таких частушек, что кремлевские стены вздрогнули… Главный козырь фофудьистов — то, что они, в отличие от россиян с их схематическими шутками о сале, „гарелке“ и шароварах, в совершенстве знают то, что пародируют. Поэтому пародия выходит рельефной, правдоподобной и кое-где с настолько глубоким подтекстом, что неподготовленный читатель не может понять: это что, всё серьёзно?»^[4][5][6]

Так, например, Калле Книивиля (Kalle Kniivilä), журналист шведской газеты «Sydsvenska Dagbladet»^[1].

Издание «Телекритика» называет веб-сайт ПДРС «одной из самых успешных сетевых провокаций UA-нета».^[9] Его материалы перепечатываются многими русскоязычными веб-ресурсами^[4].

По мнению О. Довженко, «„фофудийный“ дискурс не столько литературная/интернетная мистификация, сколько ролевая игра… „Фофудьисты“ в пределах своего сообщества по-театральному глубоко вживаются в образ пещерных российских шовинистов. А ПДРС напоминает сконструированную реальность фэнтези ещё и тем, что имеет свою разветвленную мифологию, галерею виртуальных персонажей и даже умершего пророка — Юлия Юрьевича Корчмара, теоретика рабочего движения».^[4]

Один из анонимных основателей ПДРС, которого О. Довженко цитирует в своей статье, отрицает какие-либо связи с «партиями, фондами, изданиями и тому подобное» — по его словам, идея ПДРС возникла как «естественная реакция на органические отходы жизнедеятельности политического организма», как «внутренняя потребность как-то ответить на информационную агрессию со стороны телевизора».

Некоторые характерные публикации и рубрики веб-сайта:

• Китайская модель развития как магистральное направление эволюции Малороссии
• Герман Истоков. Цхинвальская рапсодия
• Герман Истоков. Таллинская рапсодия
• Герман Истоков. Феодосийская рапсодия
• Как построить дерьмоперегонный аппарат в домашних условиях
• ПРОБЛЕМЫ РУКОБЛУДИЯ В ПЕРИОД УСИЛЕНИЯ КЛАССОВОЙ БОРЬБЫ
• Патриотический порнографический рассказ для рабочих
• «Инструкция по осквернению государственных символов Украины»
• Инструкция по выживанию во время кризиса
• Выставка детских рисунков «Весёлый танк»
• «Генератор гневных жалоб Российским Властям на украинский беспредел»
• «ПДРС-педия»

Примечания