02-10-2023
Ультраимпериализм — гипотетически мыслимая фаза капитализма, следующая за империализмом. Эта идея основывается на том, что империализм, с его стремлениями к войне может быть преодолён внутри самой капиталистической формации. Родственные понятия «суперимпериализм», «гиперимпериализм» и «постимпериализм» применяются зачастую как синонимы, но на самом деле не обозначают то же самое. На момент возникновения наиболее ближайшим синонимом ультраимпериализма было содержание понятия «коллективный империализм».
Основными типичными чертами ультраимпериализма считаются наряду с отказом от насилия между развитыми капиталистическими державами и их успешным сотрудничеством в международных организациях, также усиливающаяся свобода торговли, набирающее силы сращивание капиталов при одновременно растущей концентрации капитала. Этим ультраимпериализм, как капиталистическая формация значительно отличается от империализма, которому свойственны тенденции протекционизма, стремления к защите зон национальных экономик от экспорта, при одновременном наращивании экспорта вовне. Обе фазы имеют монополистический характер.
Тезис об ультраимпериализме считается разработанным Карлом Каутским — чешско-немецким марксистом, историком, публицистом и идеологом социал-демократического движения времен Германской империи. Действительно Каутский обозначил это понятие и впервые употребил его в 1914 году. Но тем не менее он обозначил им понятие, о котором он многократно говорил, начиная с 1912 года. Он постулировал, что это стадия при которой конкуренции государств будет вытесняться взаимодействием картелей. Ультраимпериализм по Каутскому таким образом проявляется в государственных картелях, то есть политической структурой картелей.
Эта основная идея умиротворения империализма развита вовсе не лично Каутским. Уже в 1902 году британский социал-либерал Джон Гобсон в сходном контексте писал об Интеримпериализме, который как раз характеризуется союзом картелей крупнейших держав.
Также Карл Либкнехт ещё до Каутского, в 1907 году в свое брошюре «Милитаризм и антимилитаризм» высказывал мнение, что может наступить «Объединение в трест всех возможных колониальных владений под колониальными государствами, так сказать… выключение колониальной конкуренции между государствами, также как это происходит в частной конкуренции между капиталистическими предприятиями в картелях и трестах»
До сегодняшнего дня наиболее научно обоснованной (хотя и возможно обусловленной влиянием политических мотивов) критикой концепции ультраимпериализма является позиция Ленина. В своей работе «Империализм, как высшая стадия капитализма»[1] он в 1916 году пытается опровергнуть Каутского. Ленин использует известные тогда теории получения прибыли картелями предприятий и ссылается на свойственные картелям нестабильность и склонность к кризисам, а также невозможность долговременного регулирования или подавления конкуренции картелями. Он доказал, что если государственные картели функционируют также, как и обычные картели предприятий — борьба за власть будет также необходима и неизбежна. Соответственно построение картелей империалистическими силами будет представлять собой нечто вроде передышки между войнами и другими конфликтами между ними.
Противостояние Ленина пацифистским иллюзиям социал-демократическим силам II Интернационала вошли в марксистскую теорию, как дискуссия Ленина и Каутского. Правильность ленинской теории империализма была подтверждена наступлением Второй мировой войны между конкурирующими империалистическими группировками.
После второй мировой войны отношения между ведущими капиталистическими державами действительно начали напоминать виденье Каутским ультраимпериализма: стали более дружелюбными, склонными к политической кооперации и более экономически либеральными. В форме международных организаций, таких как НАТО, Евросоюз, Организация экономического сотрудничества и развития возникли подобные картелям союзы между западными странами. Эти изменения вызывают среди современных марксистов постоянные дискуссии об возможном изменении характера капитализма. Но тезис об ультраимпериализме остается спорным и по сей день. Большинство марксистов не спешит отказываться от ленинской теории империализма. Тем не менее это понятие активно используют в англоязычных странах Мартин Томас в немецкоязычных политолог Гармут Эльзенхалс. Но до какого-то достойного упоминания серьёзного развитии теории дело так и не дошло.
Теория государственных картелей действительно применяется в изучении государственных отношений, но во первых она использует только основы теории ультраимпериализма, а во-вторых она не является собственно марксистской.
В русскоязычной литературе сценарии, сходные с ультраимпериализмом Каутского, описывал Александр Зиновьев, например в романе-антиутопии Глобальный человейник[2]
Ультраимпериализм.