Хризостом Смирнский (Калафатис) (греч. Χρυσόστομος Σμύρνης (Καλαφάτης), Триглия, Вифиния 1867-Смирна (Измир) 1922) или Святой Хризостом Смирны^[1] — последний митрополит Смирны, принявший смерть мученика в августе 1922 года и канонизированный Элладской православной церковью 4 ноября 1992 года^[2].

Биография

Хризостом родился в 1867 году в городке Триглия (греч. Τρίγλια, нынешний тур. Zeytinbağı) в 12 км от города Муданья. У его родителей Николаоса Калафатиса и Каллиопи Лемониду было 8 детей — 4 мальчика и 4 девочки. Отец был достаточно образован и представлял своих сограждан в турецких судах, был избран старейшиной. Мать была набожной женщиной и посвятила Хризостома Богородице. Ещё в малом возрасте Хризостом изъявил желание стать священником. Родители поддержали его и, продав недвижимость, отправили в возрасте 17 лет на остров Халки (Халкинская богословская школа).^[2] Здесь ему посчастливилось встретить митрополита города Митилини Константина Валиадиса, впоследствии Вселенского патриарха (Константин V (Патриарх Константинопольский)), который, оценив его усердие, взял на себя расходы на учёбу. Хризостом закончил школу с отличием. Митрополит Константин рукоположил его во диаконы и, сделав его архидиаконом, принял в митрополию Митилини, а затем в митрополию Эфеса (Эфес (город)), куда был переведен в 1896 году. 2 апреля 1897 года митрополит Эфеса Константин был избран Вселенским патриархом. (Константин V (Патриарх Константинопольский)). 18 мая того же года патриарх рукоположил Хризостома во пресвитеры. В этом сане Хризостом выступил с надгробной речью во время похорон Александрийского патриарха Софрония (Софроний IV (Патриарх Александрийский), который был духовным наставником Константина V. В 1901 году на константинопольский трон взошёл динамичный Иоаким Великолепный (Иоаким III (Патриарх Константинопольский). Иоаким также оценил достоинства Хризостома и 23 мая 1902 года Хризостом был единогласно избран митрополитом города Драма, регион Восточная Македония и Фракия^[2]. В день своего избрания, обращаясь к патриарху, Хризостом сказал слова ставшие пророческими:

«Полным сердцем и всем разумом я буду служить Церкви и Роду (см. Нации) и митра, которую ваши святые руки возложили на мою голову, если ей суждено когда либо утратить блеск своих камней, станет терновым венком иерарха-мученика»

Митрополит Драмы

Хризостом был митрополитом Драмы до 1910 года. Это был период борьбы за Македонию и Хризостом противодействовал деятельности болгарской экзархии и террору болгарских чет. В греческой и иностранной историографии борьбы за Македонию имя Хризостома упоминается наряду с другими активными иерархами, такими как Герман (Каравангелис), Григорий Кидонийский, Парфений Дойранский, Анфим Флоринский, Александр Салоникский^[3][4] и священника командира партизанского отряда Циангас, Пасхалис. Несмотря на тяжёлое время, в годы его пребывания в Драме, им были построены новое здание для митрополии, школы для мальчиков и девочек, больница, гимнастический зал, дома для табачников, сиротские приюты, приюты для престарелых. Однако в силу его деятельности в ходе борьбы за Македонию, турецкие власти потребовали его отзыва в 1907 году. Но после провозглашения конституции в 1908 году, Хризостом вновь вернулся в Драму. Через год последовало повторное требование турецких властей о его отзыве, как нарушителя общественного порядка.

Митрополит Смирны

В 1910 году Хризостом был переведён в Смирну (Измир). Здесь он находился в течение всех тяжёлых лет Балканских войн 1912—1913 гг. С началом Первой мировой войны Партиархат был вынужден официально провозгласить что Православие находится в гонении и, в знак протеста, закрыть все церкви ^[5]. И хотя, озираясь на первоначально нейтральную Грецию, турки действовали против греческого населения не так откровенно как в против армянского, за годы войны из 2,5 млн греческих жителей империи репрессиям подверглись 1,5 млн, из которых половина погибла^[6]. Хризостом вернулся к своим обязанностям с поражением Турции в 1918 году. 2 (15) мая 1919 года в Смирне высадились греческие войска, с первоначальным мандатом от Антанты для наведения порядка. В дальнейшем Севрский мирный договор 1920 года закрепил временный контроль региона за Грецией, с перспективой решения судьбы региона через 5 лет. на референдуме населения^[7]. Ведя военные действия против кемалистского движения и постепенно теряя поддержку своих союзников, греческая армия дошла с боями почти до Анкары, но, не сумев сломить сопротивление турков, отошла назад. К августу 1922 года фронт был прорван и греческие войска покинули Смирну. Вступление турок в Смирну сопровождалось сожжением города и массовой резнёй христианского населения. Американский консул в Смирне, в дальнейшем писатель, Джордж Хортон принял Хризостома и сопровождавшего его армянского митрополита, за несколько часов до его кончины. «Тень смерти лежала на его лице». Иерархи не вели разговор о нависшей над ними опасности, их интересовало только если можно что либо сделать для спасения жителей Смирны^[8]. Хризостом отказался покинуть город, как ему советовал католический митрополит, и отказался от предложенного ему убежища в французском посольстве говоря: « Я пастырь и моё место вместе с моим стадом»^[9]. Как его предшественник в 156 году н. э. Поликарп Смирнский, Хризостом предпочёл стать мучеником . Хризостом отправился в сопровождении турецких солдат в мэрию, где командующий силами кемалистов Нуреддин-паша отдал его на растерзание черни^[8] 28 августа (10 сентября)1922 года.

Провозглашение святым

Хризостом был канонизирован в 1992 году Элладской православной церковью, провозгласившей его святым и мучеником нации (греч. Εθνομάρτυρας). Память «Святого Хризостома Смирнского и вместе с ним святых архиереев Григория Кидонийского, Амвросия Мосхонисийского, Прокопия Иконийского, Эфтимия Зилоского, а также священников и мирян, погубленных во время Малоазийской Катастрофы» совершается каждое воскресение перед Воздвижением Креста Господня.

Примечания