Церковь Николы Гостунского (Николы Льняного, Николы Мокрого) — церковь, существовавшая в Московском Кремле на восточной границе Ивановской площади, на выходе к ней улицы от Фроловских ворот. Снесена в 1817 году.

§Название

Название «Никола Мокрый» церковь могла получить в честь одноименной иконы, восходящей к нарративу XI века «Чудо о киевском отрочати» о том, как Николай Чудотворец спас утонувшего в Днепре ребенка. Икона «Николая Мокрого», которая в настоящий момент почти полностью забыта, считается древнейшей национальной святыней и первой «чудотворной» иконой Киевской Руси^[1].

Название «Никола Льняной» церкви могли дать представители крупного московского купечества, которые разместили ее в XV веке в районе своего компактного проживания. Такая практика была распространены в то время. Так, например, в Коломне корпорация купцов-гостей соорудила в местном Кремле церковь Николы Гостинного, покровителя путешествующих и плавающих по морям^[2].

Если первые названия относятся к деревянной церкви, существовавшей до 1503 года, то за каменной церковью, которая была построена на этом же месте, закрепилось название «Никола Гостунский» после того, как великий князь Василий III разместил здесь почитаемую икону из храма Николая Чудотворца на горе Гостуни Белевского уезда недалеко от Тулы^[3]. Церковь в Николо-Гастуни дошла до наших дней, однако сильно руинировалась за последние годы.

§История

§Деревянная церковь

Когда был построен первый деревянных храм, история умалчивает. Первое упоминание о нем зафиксировано в духовной грамоте князя Ивана Юрьевича Патрикеева, в которой рассказывается, что он получил от Ивана III участок «с улицею с Болшою по Николу»^[4]. Под Большой улицей подразумевается дорога, ведущая от Спасских ворот к Ивановской площади. Это сообщение датируется 1498 годом, но церковь, естественно, была построена раньше.

Н. М. Карамзин в своей «Записке московских достопамятностях» полагает, что церковь была построена примерно в 1477 году: «На месте кремлевской церкви Николы Гостунского (упразднена) было некогда Ордынское подворье, где жили чиновники ханов, собирая дань и надсматривая за великими князьями. Супруга великого князя Иоанна Васильевича, греческая царевна София, не хотела терпеть сих опасных лазутчиков в Московском Кремле, послала дары к жене ханской (около 1477 года) и писала к ней, что она (София), имев какое-то видение, желает создать церковь на Ордынском подворье, просит его себе и дает вместо оного другое. Жена ханова согласилась; дом разломали, и ордынцы выехали из него; .. .их уже больше не впускали в Кремль. На развалинах подворья выстроили деревянную церковь Николая Льняного, а при князе Василии Иоанновиче — каменную, Николы Гостунского».

Эту историю впервые в году рассказал барон Сигизмунд фон Герберштейн в своих «Записках о Московии» (1549 год), однако, как отмечает И. Е. Забелин, Герберштейн не указал, что на месте дома, в котором жили татары, была построена именно церковь Николы Льняного, а источник Кармазина, на основании которого он пришел к такому выводу, неизвестен^[5].

§Первая каменная церковь

Софийская первая летопись описывает постройку каменной церкви следующим образом: «Того же лета (1506 года), июня, повелением князя великого Василья Ивановича, в граде Москве заложиша церковь кирпичну святаго и великаго чюдотворца Николы, идеже стоала старая церковь древяная Николае Лиеной, тако бо из начала именуема ; и свершиша ю того же лета»^[6]. Вологодско-Пермская летопись уточняет, что церковь была заложена 21 июня 1506 года. Также в ней сообщается, что строительство завершилось за 9 недель, а освящена она была только 1 октября 1506 года митрополитом Симоном. Летопись содержит упоминание, что Василий III «постави в церкви икону старую святаго великаго чюдотворца Николы, украсив ю златом и бисером златым чюдне, юже принести велел отец его князь великий Иван Васильевич от Николы Гостунскаго лета 7011 (1503 года) августа»^[7]..

§Расположение

На планах, составленных голландским картографом Герритсом Гесселем на рубеже XVII века, церковь Николы Гостунского располагалась вдоль дороги, ведущей от Фроловских (Спасских) ворот в центр Кремля, сразу после Крутицкого и Кирилловского подворий. По бокам от храма стояли: справа двор Федора Ивановича Шереметева, слева — дворы князей Ивана Васильевича Сицкого и Федора Ивановича Мстиславского.

Церковь Николы Гостунского можно найти на так называем «Годуновом чертеже» (1614), Сигизмундовом плане (1610, 1618), плане Мериана (1638), плане из атласа Мале (1683) и других. Однако лишь на Мичуринском плане Москвы (1739) здание впервые было отмечено сноской как соборная церковь Чудотворца Николая. В последний раз церковь была отмечена на плане Москвы 1817 года. В юго-восточной части Кремля ее пережила только церковь Константина и Елены.

§Архитектура

На плане Герритса Гесселя 1600 года церковь Николы Гостунского нарисована очень подробно. На этой карте видны ни только три пониженные апсиды церкви, которые занимают среднюю часть фасада, но и отдельный купол у северного придела, который больше не встречается ни на одном дошедшем до нас плане.

§Примечания

§Литература