28-01-2024
Monumenta Germaniae Historica (лат. «исторические памятники Германии», сокращённо MGH) — немецкий институт изучения Средневековья, задача которого состоит в осуществлении критического издания исторических источников европейского Средневековья и исследований по истории этого периода. Так же называется и издаваемая институтом серия публикаций средневековых исторических источников — незаменимое пособие в работе любого историка Средневековья
Содержание |
Основные публикации Monumenta Germaniae Historica в настоящее время разделены на пять частей:
Институт также издаёт «малые», для нужд преподавания, избранные издания отдельных памятников в меньшем формате (Scriptores in usum scholarum); критический аппарат к ним несколько облегчён, но это также вполне добротные с научной точки зрения публикации, где иногда даётся уточнённый текст по сравнению с вышедшими ранее томами «больших» серий. Они также содержат перевод латиноязычных памятников на немецкий язык.
Многие тома MGH выходят новыми изданиями с учётом последних достижений медиевистики.
MGH возникает на основе созданного в 1819 году бароном фон Штайном Общества изучения древнегерманской истории (Франкфурт-на-Майне). Одним из учредителей был лингвист Г. Ф. Гротефенд. В 1820 году начинается сбор источников по немецкой истории: в Германии не существовало общей единой архивной системы, документы разобщены и разбросаны по всей стране. Начинает публиковаться журнал «Архив Общества изучения древнегерманской истории». В 1823 году Общество получает поддержку со стороны государства. Одним из главных соучастников проекта являлась и является Баварская академия наук, созданная в 1759 году.
Вскоре проект возглавляет Георг Генрих Пертц, который предполагает за десять лет осуществить план публикации почти всех источников по следующим разделам: Scriptores, Leges, Diplomata, Epistolae, Antiquitates. Этот план выполняется до сих пор.
MGH становится центром развития исторической науки в Германии. Без деятельности этого проекта работа многих историков сильно затруднена, а в некоторых случаях — невозможна. Здесь же вырабатывались многие основополагающие принципы работы с источниками. Директора MGH в 1885—1886 и 1886—1887 годах Вайц (ученик Ранке) и Ваттенбах соответственно были учителями таких видных историков, как Теодор Моммзен (1817—1903), Георг Зиммель (1858—1918), К. Цоммер и другие. Например, работа Зиммеля «Проблемы философии истории» (1892) имела большой успех (шесть переизданий в Германии) и оказала большое влияние на умы многих историков того времени. Труд Моммзена «Римская история» сохранил свое значение до наших дней (в MGH он издает серию Auctores antiquissimi).
В связи с объединением Германии MGH в 1875 году получает государственную поддержку, так как правительство осознает общественную значимость этого проекта, силу его влияния на образованные круги общества. Причем начиная со времени создания Германской империи, география публикуемых источников постоянно расширяется — MGH являлось своего рода индикатором общественного настроения: у определенной части немцев появляются имперские амбиции (так, в скором времени будет создан Пангерманский союз — в 1891 году).
Президенты организации:
В связи с работой Общества изучения древнегерманской истории растет уровень техники издания исторических источников, их текстологической критики и анализа. Параллельно с этим развивается позитивизм, постепенно проникающим в историческую науку. Главными двигателями этого процесса являлись историк античности Бартольд Георг Нибур (1776—1831), считающийся основателем критического метода анализа источников в XIX веке, и историограф прусского государства (с 1841 года) Леопольд фон Ранке (1795—1886), занимавшийся главным образом политической историей Западной Европы XVI—XVII веков. Они декларируют основные принципы научной истории. Они доказывают право историков на адекватное изложение истории, описание фактов прошлого так, «как это было на самом деле» (знаменитые слова Ранке: wie es eigentlich gewesen). Причем историописание должно жестко быть основано на документах. С MGH тесно связан семинар Ранке по источниковедению, из которого выходят Георг Вайц (1813—1886) и другие видные историки (Ваттенбах, Бемер и другие). Названные процессы делают источниковедение самой главной исторической дисциплиной.
К середине XIX века историки разрабатывают метод филологической критики, предполагавший два глобальных этапа исследования:
1) расчленение источника на составные части, среди которых необходимо выявить более ранние и более поздние составляющие, благодаря чему становится возможным понять, что можно считать достоверным;
2) так называемой имманентной критике подвергаются все части источника, в том числе самые достоверные, для того чтобы понять, как интенции автора, его точка зрения оказали влияние на все остальное изложение.
Немецкие ученые-позитивисты были одни из первых в освоении этого метода. Наиболее яркий пример его использование — анализ сочинения Тита Ливия, проведенные Нибуром.
Проект Monumenta Germaniae historica появляется на фоне процессов, связанных с развитием национализма в Германии.
В первой трети XIX века в Германии возникают национальные настроения, что во многом связано с унижением, вызванным целым рядом поражений от армии Наполеона (достаточно упомянуть только битвы под Йеной и Ауэрштадтом) и бесцеремонным поведением французов в Германии. Французская армия опустошила страну, за счет которой себя содержала. Введение французской таможенной системы вызвало скачок цен. Также тот факт, что немцы начинают осознавать себя как нацию, можно объяснить как результат встречи с «другим», с французами — единым народом, объединенным одним государством. Так, уже зимой 1807/1808 гг. Иоганн Готлиб Фихте (1762—1814) выступает в Берлине со своими «Речами к немецкой нации», главная идея которых состояла в следующем: немецкий народ — народ исконный, способствующий своей борьбой с Францией историческому прогрессу. В это же время Эрнст Мориц Арндт (1769—1860) заявляет («Немецкие песни»), что немцы должны осуществить крестовый поход против Наполеона и обрести свое отечество. Партизанская война с французскими войсками воспринималась как война немецкого народа против захватчиков.
После войны движение за национальное объединение развивается. Яркими примерами могут служить празднование 300-летия Реформации в Вартбурге в 1817 году или так называемый Гамбахский праздник 1832 года, где в очередной выдвигались требования национального самоопределения немцев и создания свободной и единой Германии[1]. В этом движение активное участие принимают студенчество и университетская профессура. К 1840-м гг. повсеместно начинают проводиться общегерманские певческие фестивали, общегерманские научные конференции, на которых в очередной раз подчеркивалось особое значение немцев, необходимость их объединения в единую нацию и так далее. Создаются разнообразные национальные памятники, например, Кельнский собор, являвший собой символ единой немецкой церкви. Построен он был в готическом стиле, так как считалось, что этот стиль исконно германо-немецкий.
Национализм всегда стремится создать как минимум два мифа: о великом прошлом и о великом будущем. Касательно Германии выдающейся эпохой былого величия является средневековье. Обосновать первый миф, собрав и опубликовав исторические документы о славном прошлом Германии, было одной из целью созданного в 1819 году бароном фон Штайном Общества изучения древнегерманской истории.
Monumenta germaniae historica, monumenta historica germaniae, monumenta germaniae historica скачать, monumenta germaniae historica книга.
