«В чём моя вера?» (1883—1884; первое издание 1884) — религиозно-философский трактат Л. Н. Толстого, излагающий основы толстовства. Сразу же после публикации в России был запрещен.^[1]

Содержание

До 50 лет (т.е. до 1878 года) Толстой считал себя нигилистом, а затем обратился к "учению Христа", которое противопоставляется "учению церкви" (антиклерикализм). В отличие от Христа церковь благословляет войны, казни, гонения и разделения между людьми. Церковное учение о таинствах, постах и молитвах Толстой считает излишним. Этому он противопоставлял истины Христа о любви, прощении обид, самоотвержении и смирении. Кроме того, Толстой замечает, что в Евангелиях мы не обнаруживаем церковного учения о том, что Христос - это второе лицо Троицы, воплотившееся, чтобы искупить грехи всего человечества. Учение Христа формулируется в пяти простых заповедях: "не сердитесь, не блудите, не клянитесь, не защищайтесь насилием, не воюйте". тим заповедям соответствуют пять соблазнов: гнев, похоть (желание многих женщин), клятва, противление злу и разделение между народами.

Свою веру Толстой основывал на Нагорной проповеди, которую считал сутью Евангелий. Особенно он выделял слова Христа о "непротивлении злу" (ненасилие). Он считал величайшим заблуждением, что учением Христа невозможно руководствоваться в общественной жизни. Причиной зла он называет "тогу" (термин из иврита) - ложных кумиров, выраженных в церкви, государстве, культуре, науке, искусстве и цивилизации. Участие в войнах и судебных тяжбах он называл "тогу" - нарушением заповеди о "непротивлении злу". Одной из форм служения "тогу" Толстой называл присягу властям, которая запрещена Христом ("не клянитесь вовсе"). Поэтому он считает истинным лишь древнее "христианство до Константина". Он в равной степени дистанцируется от греческого (православного), католического и протестантского христианства, а также от "вольнодумных толкователей" (Ренан, Штраус).

Он также полагал, что установление царства Христа на Земле зависит в т.ч. и от самих людей. Он отрицал "плотское воскресение". Он замечает, что в греческих подлинниках обыкновенно используется слово, обозначающее "восстание" и "пробуждение". Сам же человек смертен, поскольку "жизнь вечная" (евр. хайе-ойлом) есть свойство одного Бога. Смысл его жизни - это попечение о других (альтруизм). В качестве аргумента Толстой приводит притчу о пророке Ионе, который был наказан Богом за то, что пытался обособиться от остальных людей. Критикует он также и аскетизм, осуждая, впрочем, и погоню за благами мира ("по учению мира") в рамках "гнилого города".

Важность обращения к религии Толстой объяснял тем, что именно она дает людям смысл жизни, тогда как наука пытается его реализовать. В этом отношении религия оказывается этической системой ("как надо жить") и трактуется широко - от буддизма и иудаизма до конфуцианства и "греческой мудрости". Антирелигиозные декларации современных ему людей Толстой считал "религией повиновения существующей власти".

Идеал жизни Толстого слагается из шести компонентов:

• Общение с землей, растениями и животными
• Свободный физический труд, дающий хороший аппетит и крепкий сон
• Семья (моногамия)
• Общение с другими людьми
• Здоровье
• Безболезненная смерть

Судьба книги

Трактат «В чём моя вера?» был опубликован в 1884 году. Из-за критики церковного учения, на него сразу же был наложен цензурный запрет, но после конфискации тиража в Цензурный комитет посыпались индивидуальные запросы о выдаче экземпляров книги. Среди просящих были: министр внутренних дел гр. Толстой, другие министры, многие начальствующие лица. В дворцовых и придворных сферах также пожелали иметь несколько экземпляров. В результате весь тираж избежал уничтожения и разошёлся довольно необычным, но вполне легальным способом. Впервые полное русскоязычное издание книги увидело свет в Женеве, в 1888 году.

Последствия

24 февраля 1901 года писатель был отлучён от церкви её официальным органом — Святейшим Синодом. Толстой подтвердил свой разрыв с православной церковью в своём «Ответе Синоду».

Примечания

Литература

В чем моя вера? // Новая философская энциклопедия. — М.: Мысль, 2000. — Т. 1—4. — 2659 с. — ISBN 5-244-00961-3.