Шевират ха келим (ивр. שבירת הכלים‎: разбиение сосудов) — в лурианской каббале и хасидизме: предшествующая появлению мира космическая катастрофа.

В процессе цимцум (сокращения Эйн Соф) образуется пустое пространство, в котором, тем не менее, продолжают оставаться остатки божественного присутствия^[1], мятежные частички Бога (решиму). Оставшись в пустоте, они группируются в 10 сфирот, образующих Адама Кадмона или Древо Жизни. В эти сфироты эманируют потоки Божественного света, отчего они как бы превращаются в Божественные Сосуды^[2]. Однако во время взаимодействия Божественного света с сосудами происходит катастрофа (Шевират ха келим), поскольку семь нижних сфирот лопаются^[3]. Божественный свет частично рассеивается в пустоте, а из осколков разбитых сфирот образуются клиппоты - источник мирового зла^[4].

В целях преодоления данной ситуации запускается процесс тиккун (исправление).

Образ шевират ха келим ассоциируется с изгнанием евреев из Иудеи^[5]

Школа Лурии объясняла космическую катастрофу различными причинами: слабостью и распыленностью структуры "мира точек"; тем, что первые эманации целиком распространялись по кругу; тем, что от Адама Кадмона исходили только "ветви точек", тогда как "корни" продолжали оставаться в нем, вследствие чего первые не смогли выдержать давления света; тем, что корни сфиры Дин и клиппот всегда присутствовали в эманации, чем объясняется ненадежность структуры мира. Исраэль Саруг считал швират келим закономерным этапом в развитии творения и уподоблял "мир точек" полю, засеянному семенами, которые не могут дать плода, пока не лопнут и не сгниют^[6].

Примечания