30-09-2023
|
|
Это временная версия статьи Черновик.
Если это позволяют правила Википедии, то после внесения в неё правок следует объединить эту страницу с основной статьёй и заменить её содержимое шаблоном {{Db-owner}}. Если статья не подходит под формат Википедии, то её можно перенести в другой вики-проект.
|
В легендах и мифах находили своё объяснение те загадочные и таинственные явления, с которыми сталкивались люди[1].
Тотемизм — одна из древнейших форм верований, сохранившаяся у некоторых народов до настоящего времени. Он был основан на вере людей в происхождение своего рода от того или иного животного. Животное-тотем считалось покровителем рода; как правило, действовал запрет на его убийство и употребление в пищу. К вере в кровное родство людей и животных восходят многочисленные легенды о перевоплощении человека в того или иного зверя (волка, тигра, ягуара и др.)[1].
Тотемизм — вера в сверхъестественное родство людей с животными[2].
Тотемизм — представление о том, что члены данного рода происходят от конкретного животного или растения[3].
Тотемическая группа (совокупность людей с одним тотемом) обычно выступала как род или фратрия[4].
В качестве тотемов обычно выступали различные животные, значительно реже — растения или другие предметы. Среди тотемов австралийских аборигенов были представлены как млекопитающие (кенгуру, вомбат, поссум, динго, летучая мышь), так и другие животные (ворон, эму, змея, ящерица)[5]. У племени аранда были и тотемы дождя, солнца, горячего ветра и др.[6]
Австралийцы не считают тотем каким-то божеством; поклонение тотему отсутствует, а есть лишь вера в некое таинственное родство с ним. При этом действует запрет убивать и употреблять в пищу животное-тотем. Существуют многочисленные мифы о подвигах тотемических предков[6].
В тотемизме своеобразно отражается чувство неразрывной связи первобытной общины с её территорией[7].
Широко распространён в Африке культ животных (зоолатрия), далеко не всегда связанный по своему происхождению с тотемизмом. Особым почитанием здесь пользуется леопард, связь культа которого с тотемизмом прослеживается лишь в ряде районов (так, в Дагомее леопард считался тотемом королевского клана)[8].
У манси, делившихся на две фратрии, тотемом фратрии Пор был медведь, фратрии Мось — заяц[9].
Восемь родов ирокезов-сенека группировались в две фратрии: фратрию Медведя и фратрию Оленя[10].
У бадарийцев (поздний неолит Египта) рядом с тотемистическим культом диких животных появляется почитание домашних животных — в первую очередь коровы, а также собаки, овцы и козы[11].
Позднее возникает поклонение животным как богам или же спутникам и помощникам богов. Геродот, посетивший в молодые годы Египет, утверждал, что ни в одной другой стране не было такого множества культов разных животных. Египтяне поклонялись Амону (бог небесного пространства) в образе барана, представляли себе Хатхор (богиню неба) в образе коровы[12].
Пережитки первоначального поклонения богам-животным у древних египтян прослеживаются в появлении звериных голов у антропоморфных божеств. Позднее звери и птицы считались «душами» богов и жили при храмах[13].
В Мемфисе «душой» бога-демиурга Птаха стал бык Апис, в Гелиополе бык Мневис считался воплощением бога солнца Ра. Баран был животным бога ветра Амона, а также Хнума и Херишефа. Священным животным богини Хатхор считалась корова, богини Сатис — газель[13].
С головой кошки египтяне изображали Бастет — богиню радости, веселья и любви; в храмах, посвящённых этой богине, разводили священных храмовых кошек. В Бубастисе — центре культа богини Бастет — находилось огромное кладбище с мумиями кошек. Бог Анубис, покровитель умерших, изображался с головой шакала или собаки[12].
В образе кота бог солнца Ра каждую ночь одерживал победу над змеем Апопом, олицетворявшим мрак и зло[12].
Характерной чертой древнеегипетской религии было обожествление животных (большей частью — млекопитающих). Многих животных египтяне считали живым воплощением богов и богинь: баран — Амон, корова — Хатхор, шакал — Анубис, кошка — Баста и др., причём изображали богов обычно с головой животного и телом человека[14].
Баран — Амон или Хнум, бык — Апис, львица — Сехмет[15].
В Древнем Египте распространилось почитание животных, связанных с тем или иным богом; последнего обычно изображали в смешанном зооантропоморфном виде. Богиня Бастет изображалась с головой кошки, бог Анубис — с головой собаки, богиня Сохмет — с головой львицы, богиня Хатхор — с головой коровы и др.[16]
Бык Апис бога Ра в Мемфисе[17].
Земным воплощением богини влаги Тефнут считалась львица[18]. Львица считалась земным воплощением также Хатхор и Сохмет[19].
Первоначально бог Хнум, творец мира, почитался в образе барана, позднее — человека с бараньей головой[20].
Бог Луны Тот почитался в образе птицы ибиса или павиана гамадрила; последние считались священными животными и живыми представителями этого бога, выступавшего также как бог мудрости, письма и счёта, покровитель наук и колдовства[20][21].
Бог Луны Тот почитался как бог письменности; олицетворением его были павиан и птица ибис[22].
Бога Амона представляли в облике птицы барана[23].
Священными животными Сета считались свинья и осёл[24].
Наличие священных животных характерно и для богов западносемитских народов Восточного Средиземноморья (II тысячелетие до н. э.): богиня-воительница ʻАнат изображалась стоящей на львице, бог грозы ʻАдду — на быке[25].
Побратимы Гильгамеш и Энкиду убили чудовищного быка, созданного богиней Иштар (в шумеро-аккадской «Поэме о Гильгамеше»)[26].
Мифы о превращении животных в людей и богов и наоборот распространены у многих народов. Зевс принял облик быка, чтобы похитить и увезти за море красавицу Европу. Изображение священного быка в окружении крошечных фигурок людей встречается уже в Чатал-Хююке (VII тысячелетие до н. э.)[27].
Рельефы из Чатал-Хююка показывают существование религиозного праздника, участниками которого были люди в бычьих масках; позднее культ быка был характерен и для хаттской и хеттской культур[27].
В Чатал-Хююке одной из характерных черт религиозных верований был культ леопарда. Позднее у хаттов и хеттов леопарды и львы считались священными животными. Лев был символом царской власти; на царский трон возлагались шкура льва и шкура леопарда[28].
Традиции хеттской культуры нашли продолжение в культуре позднейших лувийских царств. Царь Лидии Крёз преподнёс общегреческому святилищу в Дельфах статую льва из чистого золота[29].
Многие из древнееврейских племён имели своих символических животных: Иуда — львёнка, Иссахар — осла, Неффалим — оленя, Вениамин — волка[30].
Перед заключением завета Бога с Авраамом тот по повелению бога провёл обряд с рассечёнными пополам тёлкой, козой и бараном[31]. Авраам должен был принести Богу в жертву своего сына Исаака, но в последний момент смилостивившийся Бог повелел вместо этого принести в жертву барана[32].
Моисей уничтожил Золотого тельца — идола, которому стали поклоняться евреи во время сорокадневного пребывания Моисея на горе Синай (где он получил от Бога Скрижали Завета)[33].
В Библии мы находим и выразительный эпизод с участием Валаамовой ослицы, которая по воле Бога помешала — сначала действиями, а затем и словами — прорицателю Валааму проклясть в соответствии с желанием царя Моава Балака народ Израиля[34].
Самсон голыми руками одолел льва[35].
Образ быка принимали Мардук в Вавилонии и Зевс в Греции[36].
В шумерской культуре дикий бык считался олицетворением Нанны (бога Луны), а дикая корова — олицетворением богини Нингаль, его жены[37].
В хеттской религии быки считались спутниками богов[38].
У хурритов священными животными главы пантеона бога грома Тешшуба и его супруги Хебат были бык и корова[39].
В Индии макак-резус считается священным и неприкосновенным животным. Крестьяне специально оставляют для него на полях часть урожая[40].
Ганеша, сын Шивы и Умы, имел голову слона[41].
Ракшас (демон) Марича принял облик золотого оленя, чтобы отвлечь Раму, пока правивший на Ланке царь ракшасов Равана похищал жену Рамы — Ситу[42].
Хануман, советник царя обезьян Сугривы, принял деятельное участие в походе Рамы на Ланку и освобождении Ситы из плена[43].
В качестве одного из ключевых религиозных предписаний буддизма выступала ахимса — отказ от умерщвления животных для удовольствия и жертвоприношений[44].
Принцип ахимсы характерен и для джайнизма, причём в более строгой форме, согласно которой животных нельзя убивать и с целью употребления в пищу их мяса, так что все джайны — строгие вегетарианцы[45].
Под влиянием буддизма и джайнизма принцип ахимсы получил распространение и в индуизме[46].
Верхняя часть капители колонны Ашоки из Сарнатха («Львиная капитель»[en]) сделана в виде четырёх львов, повёрнутых спинами друг к другу. Её изображение стало национальным гербом Республики Индия[47].
Из десяти основных аватар Вишну две можно отнести к млекопитающим: третью аватару, когда Вишну воплотился в вепря, и четвёртую, когда он принял облик человека с головой льва[48].
У Ганеши, сына Шивы и Парвати, тело человека и голова слона[49].
Для индуизма характерна зоолатрия — поклонение животным. С богом Индрой постоянно ассоциируется слон, с Агни — баран, с Шивой — сопровождающий его священный бык Нанди, с Дургой — лев, на котором она сидит верхом, и т. д. Распространено почитание коровы, убийство которой последователи индуизма стали считать не меньшим грехом, чем убийство человека. Почитают индуисты и обезьян, предводитель которых Хануман, согласно «Рамаяне», помогал Раме во время его похода на Ланку[50].
Среди чудовищ, убитых героем древнекитайских мифов Стрелком И — бык-людоед Яюй с лицом человека и гигантский кабан Фэнси[51].
Проявления зоолатрии были характерны и для китайской традиционной религии. Существовал культ тигров, лисиц, обезьян, крыс. Считалось, что изображения головы тигра, олицетворявшего отвагу, свирепость и военную доблесть, наносившиеся на стены жилых домов и монастырей, способны наводить ужас на злых духов. Лисица наделялась способностью творить чудеса и принимать образ красивой женщины, способной погубить поддавшегося её чарам мужчину. Много народных сказаний посвящено царю обезьян Сунь Укуну[52].
Жители Восточной Азии считают, что крысы приносят удачу и богатство. Именно Год Крысы — первый в 12-летнем цикле восточного календаря (крыса, по преданию, оказалась самой расторопной и первой из 12 животных пришла засвидетельствовать Будде своё почтение)[12].
Собаку связывали с заупокойным культом не только в Египте. В древнегреческой мифологии стражем входа в царство мёртвых Аид был трёхглавый пёс Кербер (Цербер). Древние греки старались положить в гроб с покойником медовую лепёшку — угощение для Кербера, который иначе мог пропустить душу умершего в Аид, обрекая её на вечные скитания[12].
Бог Аполлон в Древней Греции считался покровителем мышей: по преданию, мыши по приказу Аполлона подгрызли кожу на ремнях щитов вторгшихся на Крит завоевателей и тем самым помогли жителям острова отразить нападение врагов[12].
Герой Беллерофонт с помощью крылатого коня Пегаса одолел чудовище Химеру, которая в одном теле соединяла льва, козу и змею[53].
Большинство кентавров (полулюди-полукони) были враждебны людям и отличались буйным нравом. К числу немногих исключений относился мудрый и благородный Хирон, который стал учителем Ясона, Ахилла и других прославленных героев[54].
Рог изобилия — рог божественной козы Амалфеи, молоком которой был вскормлен Зевс. Из этого рога богиня счастливой судьбы Тюхе (у римлян — Фортуна) сыплет дары людям[55].
Трёхглавый пёс Кербер сторожит выход из подземного царства Аида[55].
Зевс, чтобы укрыть от гнева Геры свою возлюбленную Ио, превратил девушку в корову[56].
Артемида в гневе превратила охотника Актеона в оленя, и тот погиб, затравленный своими же собаками[57].
Царь скифов Линх[en] за нарушение обычаев гостеприимства был обращён Деметрой в рысь[58].
Крылатый конь Пегас, вылетевший из тела убитой Персеем горгоны Медузы, верно служил Беллерофонту — герою, убившему грозное чудовище Химеру[59].
Зевс похитил Европу, дочь финикийского царя Агенора, приняв образ быка[60].
Первый подвиг Геракла — убийство Немейского льва[61].
Четвёртый подвиг Геракла — поимка Керинейской лани[62].
Пятый подвиг Геракла — укрощение Эриманфского вепря[63].
Седьмой подвиг Геракла — укрощение критского быка[64].
Восьмой подвиг Геракла — похищение коней Диомеда, пригнанных затем Гераклом в Микены[65].
Десятый подвиг Геракла — похищение коров великана Гериона, также доставленных Гераклом в Микены[66].
Одиннадцатый подвиг Геракла — укрощение и доставка к стенам Микен трёхглавого пса Кербера, стража Аида[67].
Итого: 7 из 12.
Человеко-бык Минотавр с телом человека и головой быка, обитавший во дворце Лабиринт на Крите и пожиравший приносимых ему в жертву людей, был убит героем Тесеем[68].
Посланный богиней Нефелой златорунный овен спас Фрикса и Геллу, которых должны были принести в жертву богам, и унёс их в Колхиду (позднее именно за золотым руном этого овна отправились в свой поход аргонавты во главе с Ясоном)[69].
Кентавр Хирон — наставник Ясона[70].
Кентавр Хирон — воспитатель и учитель Ахилла[71].
По преданию, братьев-близнецов Ромула и Рема, позже основавших Рим, вскормила своим молоком волчица; позднее бронзовая скульптура этой волчицы (V в. до н. э.) стала одним из символов Рима[72].
В христианском богословии во II—IV вв. сложилось представление о «четырёх живых существах», приданных четырём евангелистам в качестве их атрибутов и символов; при этом апостол Марк ассоциировался с образом льва, апостол Лука — с образом быка. Данная традиция получила значительное распространение в иконографии (см. Тетраморф)[73]. Ещё в Средние века в Европе распространилось суеверие, по которому чёрная кошка (которую подозревали в сношениях с нечистой силой) служит источником несчастий. Это суеверие встречается и в современной России. В Англии же именно чёрная кошка служила живым талисманом для моряков, причём англичане уважают чёрных кошек и по сей день: если дорогу перебежит чёрная кошка, то это — добрый знак[74].
Похищение Европы
В изобразительном искусстве с момента его возникновения в начале верхнего палеолита изображения животных и, прежде всего, млекопитающих, становятся одной из основных тем (на первых порах — даже ведущей). Появляются образцы реалистичного рисунка (петроглифы, пещерная живопись) и скульптуры. Известны вырезанные из бивня мамонта скульптурные фигурки медведя, пещерного льва, мамонта, бизона, верблюда, лошади и других животных (находки на стоянках Костёнки I, Авдеевской стоянке, Пржедмости[cs], Дольни Вестонице[cs] и др.)[75].
Наиболее ранние образцы пещерной живописи с изображениями млекопитающих относятся к ориньякской эпохе (так, на стенах пещеры Шове мы находим изображения тарпанов, шерстистых носорогов, медведей, пещерных львов, пантер, пещерных гиен, выполненные примерно 32—29 тыс. лет назад[76][77]). Для рисунков этого времени типичны статические изображения; сами рисунки — либо чисто контурные, либо с равномерной заливкой внутренности контура минеральными красками[75].
Развивается анималистический жанр (основной корпус произведений каменного века) и изображения человека (палеолитические «Венеры», позже — сцены охоты).
Изобразительным искусством осваиваются новые отрасли человеческой деятельности. Совершенствование материальной культуры в мезолите и неолите приводит к зарождению декоративно-прикладного искусства в различных видах. Возникновение в историческое время письменности приводит к появлению каллиграфии. В цивилизациях Древнего мира изобразительные искусства присутствуют уже в значительном жанровом разнообразии, приобретают выраженную этнокультурную специфику, подвергаются теоретическому осмыслению. Формируются развитые представления об авторстве. Изобразительные искусства развивались в тесной связи с архитектурой и письменностью, регулировались канонами древности и «большими стилями» Средних веков и Нового времени. Эти периоды ознаменованы распространением тиражной графики, экспоненциальным развитием живописи и скульптуры, возникновением и обособлением новых жанров.
Изображения тарпана, мамонта, пещерного медведя и пещерного льва в пещере Комбарель
в это время основными объектами охоты были: в тропической зоне — антилопы, дикие быки, тапиры, гиппопотамы, слоны; в более северных районах — зубры, газели, олени, кабаны, дикие лошади, мамонты, шерстистые носороги, пещерные медведи, пещерные львы
Искусство позднего палеолита включает многочисленные фигуры палеолитических Венер, художественную резьбу и гравюры животных на кости и роге, пещерную живопись, петроглифы, а также появление экзотических материалов
Перигор: 37—29 тыс. лет назад; ориньяк: 30—24 тыс. лет назад; солютре: 24—19 тыс. лет назад; мадлен: 20—7 тыс. лет назад[78].
Культура Ориньяк: 33—19 тыс. лет назад[79].
Альтамира — пещера в Испании. 1879 г. — открыта пещерная живопись палеолита. Стадо бизонов и других животных[80].
Перигор: 37—29 тыс. лет назад; ориньяк: 30—24 тыс. лет назад; солютре: 24—19 тыс. лет назад; мадлен: 20—7 тыс. лет назад[78].
|
|
|
|
В пещерах Франции и Испании: изображения лошадей, бизонов, мамонтов, туров, ланей и оленей, северных оленей, медведей, львов, носорогов и др.[81]
В 1879 году испанский археолог М. де Саутуола открыл многокрасочные изображения палеолитической эпохи в пещере Альтамира. В 1901 г. — рисунки мамонта, бизона, оленя, лошади, медведя в пещере Комбарель. 1901 г.: пещера Фон-де-Гом: дикие лошади, мамонты, олени. 1959 г.: живопись в Каповой пещере на Южном Урале[82].
М. де Саутуола: Альтамира, 1879; бизоны, лошади. 1959 год: Капова пещера на берегу реки Белой; на её сводах — изображения мамонтов, носорогов, лошадей. Местность Каменная могила под Мелитополем: мамонты[83].
«Палеолитическое искусство отличается поразительной точностью в передаче наиболее существенных признаков человека и животных»[84].
«Наиболее ранние изображения — контурные и однотонные, более поздние, как правило, многоцветные, передают объём и форму животного»[84].
«Лошади, быки, олени часто показаны в беге»[84].
На наскальных рисунках эпохи верхнего палеолита представлены лошади, зубры, олени, мамонты и другие дикие звери, на которых велась охота в те времена. Изображения животных настолько точно передают их облик и повадки, что кажутся набросками с натуры[85].
Пещера Чаклина на Украине: изображения бизонов и пещерного льва[84].
Зачатки повествовательных полотен: группа переходящих через реку оленей в гроте Лортэ, рожающие самки бизонов в Альтамире[86].
На обломке кости, найденной в гроте Лортэ, показана группа оленей, переправляющихся через реку[87].
Пещера Ласко: открыта в 1940 году[88].
В пещере Ласко — изображения быков, мамонтов, оленей, лошадей[87].
В пещере Ласко найден фриз с изображениями скачущих друг за другом мохнатых лошадок. На красочном рисунке из пещеры Фон-де-Гом изображена группа лошадей и готовящийся к прыжку на них лев с изогнутой спиной и выгнутым хвостом[87].
Предполагается, что создание пещерных рисунков было связано с проведением магических обрядов. В пещере Ласко изображены фигурки зверей, в которых торчат по 7 и по 12 дротиков, причём рядом нарисованы условные изображения копьеметалок, охотничьих изгородей и сетей[89].
Культура Мадлен: XV—X тыс. до н.э. (Альтамира, Ласко)[90].
Уже в 1864 году в пещере Ла-Мадлен[fr] было найдено изображение мамонта, вырезанное на костяной пластинке. При этом спина мамонта круто выгнута и напряжена, вся его могучая фигура устремлена вперёд[91].
В мадленскую эпоху произошёл переход к многоцветным росписям. Художники этой эпохи могли передавать динамику животных, умели запечатлеть мгновенно меняющиеся специфические позы и положения. Так, на некоторых рисунках олени мчатся, закинув рога, в паническом страхе; лошади несутся в летучем галопе. В слепой ярости, с оскаленными клыками скачет кабан из Альтамиры[92].
Дольни Вестонице (23650 до н.э.): граветт; фигурки животных из обожжённой глины[93].
Фигурки из Дольни Вестонице: 25600 ± 170 лет назад[94].
На стенах пещеры Монтеспан (открыта в 1922 году) выгравированы 50 изображений животных, установлено 30 глиняных скульптур, среди которых — медведи, львы, бизоны, куланы[95].
В пещере Монтеспан найдены лепные фигуры животных (в том числе — медведя), в пещере Тюк д'Одюбер[fr] — глиняные фигуры бизонов[89].
Капова пещера: 14680 ± 150 лет назад; мамонты, бизоны, лошади[96].
Верхнепалеолитическое искусство с самого момента своего появления предстаёт как явление исключительной сложности, многообразное по своей форме, высоко развитое и в семантическом, и в техническом отношении. Художники этой эпохи показывают высочайшую наблюдательность при передаче изображаемого объекта[97].
К эпохе мезолита относятся отличающиеся необычным стилем и богатым содержанием наскальные росписи, обнаруженные в Испанском Леванте. Животные (быки, горные козы, благородные олени, кабаны и др.) здесь мчатся с бешеной скоростью, пытаясь убежать от преследующих их охотников[98].
На плато Тассилин-Адджер в алжирской Сахаре расположен крупнейший комплекс наскальной живописи с выполненными минеральными красками изображениями слонов, носорогов, быков, верблюдов и других животных (наиболее ранние изображения — VIII тысячелетие до н. э., наиболее поздние — начало I тысячелетия н. э.)[99].
Чатал-Хююк — крупное поселение эпохи неолита в южной Анатолии (2-я половина VII — 1-я половина VI тысячелетий до н. э.). Здесь на стенных росписях и рельефах на стенах храмов имеются многочисленные изображения быков и баранов. Есть барельефы с изображением дерущихся леопардов и сцены охоты человека, сопровождаемого собакой, на оленя[100].
Культ быка в Чатал-Хююке нашёл отражение и в декоре внутренних стен жилых домов, для которого характерны тщательно проработанные изображения бычьих голов (букрании), врезанные в поверхность стены или покрывающие её в виде росписи[101].
К оштукатуренным стенам святилищ Чатал-Хююка были приставлены скамейки и платформы с размещёнными на них рогами зубров. Рельефы изображают мужские божества, символизируемые изображениями быка, барана, реже — кабана, оленя, леопарда. Среди сюжетов настенных росписей — сцены охоты, где люди в лепардовых шкурах преследуют оленя[102].
После перехода к земледелию и скотоводству появляются также изображения домашних животных: собак, коров, коз, овец и др. На печатях и рельефах Древнего Востока, на росписях сосудов, мозаиках, скульптурах Древних Греции и Рима встречаются изображения как диких, так и домашних животных[85].
Сцены охоты на онагра характерны для настенных росписей Умм-Дабагии (середина VII тысячелетия до н. э.)[103].
Излюбленным мотивом халафской керамики (2-я половина VI — 1-я половина V тысячелетий до н. э.) являлось изображение бычьих голов и рогов[104]. При этом мотив букраний (стилизованные головы быков) на халафской керамике рассматривают как заимствование из культур Умм-Дабагии или Чатал-Хююка[105].
На наскальных рисунках, найденных в Северной Африке и датируемых временем, предшествующим IV тысячелетию до н. э., изображены слоны, жирафы, овцы, ослы, крупный рогатый скот, олени, гиены, и разнообразные представители кошачьих[106].
На печатях индской культуры встречаются изображения слона, буйвола, носорога, тигра, антилопы. Здесь найдены и крошечные фаянсовые фигурки овец, собак, белок и обезьян[107].
На хараппских печатях имелись изображения носорога, быка, слона, буйвола, тигра[108].
Для неолитического искусства характерны мелкая пластика (включая фигурки животных), наскальные изображения. Целые галереи таких изображений — так называемые петроглифы — создавались на обращённых к югу скалистых берегах рек и озёр[109].
Петроглифы обнаружены в различных странах мира; много их и в России. Так, на Шишкинских скалах (у деревни Шишкино на берегу реки Лена) находятся многочисленные петроглифы («Шишкинские писаницы») с изображениями лосей и других таёжных животных. На скалах мыса Бесов Нос на восточном побережье Онежского озера — изображения оленей и других зверей («Онежские петроглифы»). В Залавруге на карельском побережье Белого моря — петроглифы с изображениями оленей и сцен охоты на морского зверя («Беломорские петроглифы»)[110].
На скалах у деревни Шишкино (долина реки Лена) сохранились выполненные красной краской изображения диких лошадей и первобытного быка[111].
Неолит Карелии: гигантская монументальная композиция на центральной скале в Залавруге с изображением стада оленей, переправляющихся через реку, и охотящихся на них людей[112].
Основные приёмы выполнения изображений в неолите — рисование красной охрой и выбивка контура на поверхности камня[113].
Самые ранние петроглифы появились ещё в мезолите. На Чукотке и Беломорском побережье — изображения сцен охоты на морского зверя с лодок[114].
Среди наскальных изображений Томской писаницы (у деревни Писаная в нижнем Притомье, Кемеровская область) есть изображение охоты на лосей[115].
На неолитических памятниках России обнаружены небольшие скульптурные изображения лосей и медведей, выполненные из камня, дерева, кости или рога[115].
В скифское время (конец VIII — III века до н. э.) у народов, населявших степи Евразии, формируется сложная мифологическая система, основанная на обожествлении солнца, изображавшегося в виде летящего золотого оленя. Отражением идеологического единства скифо-сибирского мира стало искусство так называемого «скифо-сибирского звериного стиля»[116].
На золотых украшениях из кургана Толстая Могила изображены львы, охотящиеся за оленями, кабан, сражающийся с леопардами, погоня собак за зайцами[117].
В пазырыкских курганах найдены изображения лося, косули, льва, тигра, кабана[118].
На оленных камнях Тувы выбиты изображения маралов, лосей, кабанов, лошадей[119].
Звериный стиль: бронзовые или золотые рельефные стилизованные изображения оленя и хищников[120].
На многочисленных бронзовых бляшках изображались олени с подогнутыми ногами, стоящие бараны, свернувшиеся хищники[121].
Один из основных образов искусства звериного стиля — благородный олень[122].
На петроглифах скифского времени основные сюжеты — изображения марала, коней, горных козлов и баранов, выполненные в характерных позах: с подогнутыми ногами, в позе «внезапной остановки», в прыжке[123].
Золотая пектораль из кургана Толстая Могила: схватка дикого кабана и оленя с леопардами и львами, погоня собак за зайцами[124].
Звериный стиль — стилизованное изображение отдельных животных: оленей, баранов, хищников (в основном из семейства кошачьих[125].
В настенной росписи святилищ Чатал-Хююка представлены многочисленные охотничьи сцены с выразительными изображениями животных[126]. Огромную роль играл культ быка. Его изображения и символы (то в виде красочных фресок, то в виде глиняной бычьей головы, то в виде рогов и черепа) встречаются в святилищах Чатал-Хююка особенно часто[127].
На костяном ярлыке Хора Бойца, одного из фараонов I династии, изображён бегущий бык, а на известняковом круге из могилы Хемаки[en], сановника Хора Простирателя (другого фараона из той же династии), изображена стремительно несущаяся газель, которую преследует гончая[128].
В убайдской культуре Нижней Месопотамии (1-я половина IV тысячелетия до н. э.) расцветает искусство глиптики: среди изображений на каменных печатях-штампах нередко присутствуют изображения животных (чаще всего — козлов и собак)[129]. Во 2-й половине IV тысячелетия до н. э. появляются цилиндрические печати, которые к началу III тысячелетия до н. э. полностью вытесняют печати-штампы. На них также часто представлены различные млекопитающие — как домашние, так и дикие[130]. В это же время в Шумере получают распространение маленькие фигурки домашних животных (телята, бычки, бараны, козлы), сделанные из камня; на рельефах и культовых сосудах представлены разнообразные сцены из жизни животных[131].
Ко времени I династии Ура (XXV в. до н. э.) относится раскопанная Л. Вулли в 1929 году гробница царицы (или жрицы) Пуаби?!, где найдено несколько лир и, в частности, «Золотая лира из Ура», к резонатору которой приделана выполненная с поразительным мастерством золотая голова быка с лазуритовой бородой (этот бык считался священным животным бога Луны Нанны)[132][133].
При раскопках погребения царицы Пуаби?! в Уре (XXV в. до н. э.) были найдены две арфы с выполненными из золота и лазурита скульптурными изображениями быка и коровы[37].
Развивается искусство обработки металла. Около 2200 г. до н. э. — высокохудожественные золотые фигурки быков из Аладжа-Хююка и Майкопского кургана[134].
При раскопках жреческой гробницы в Алтын-Депе (2300—1900 до н. э.) была найдена золотая голова быка со вставкой на лбу из бирюзы в форме лунного диска[135].
В Китае уже в эпоху Инь мастера бронзолитейщики отливали высокохудожественные статуэтки различных животных (тигр, носорог, слон и т. п.), а мастера-камнерезы выделывали аналогичные скульптурные изображения из камня, отличавшиеся тонкой проработкой деталей[136].
В I тысячелетии до н. э. — I тысячелетии н. э. изображение животных становится основной темой произведений декоративно-прикладного искусства у многих народов, составлявших периферию зоны древних цивилизаций: скифов, сарматов, кельтов, германцев и других народов. Изображения зверей и птиц, нередко причудливо переплетающиеся и образующие декоративный орнамент, легли в основу так называемого звериного стиля. В Средние века звериный стиль получил широкое распространение в странах Северной Европы — Англии, Ирландии, скандинавских странах[85].
В скифских курганах обнаружены золотые и серебряные фигурки. Фигурки с летящим в галопе оленем — наиболее характерная черта «скифского звериного стиля». Кроме оленей, скифские мастера изображали козлов, баранов, лосей, барсов, львов, коней, медведей и др.[82]
На золотых вазах из кургана Чертомлык изображены крупные кони-ахалтекинцы[137].
При раскопках царского дворца в Кноссе найдены фрески, на которых были изображены так называемые «игры с быками», которые представляли собой религиозный ритуал, связанный с культом бога-быка[138].
На некоторых минойских печатях божественный бык был изображён в виде человека с бычьей головой (что напоминает позднейший греческий миф о Минотавре)[139].
На многофигурных композициях, представленных на стенах критских дворцов, часто встречаются ритуальные сцены игр с быком. На росписях частных домов города Фера на острове Санторин также представлены изображения животных: собирающих цветы голубых обезьян, антилоп[140].
Тематика ахейских стенописей включает изображения псовой охоты на кабана[141].
Для крито-микенской культуры характерны великолепные ритуальные сосуды-ритоны из камня и золота, имевшие вид голов животных — обычно быков или львов — и инкрустированные слоновой костью, перламутром и полудрагоценными камнями; при этом трактовка образов этих животных отличается на Крите мягким, пластичным натурализмом, а в Греции — геометризованной обобщённостью[142].
Скифская фигурка с летящим оленем
Category:Animals in art
Золотой олень
«Носорог»
«Заяц»
В XVII веке в Европе анималистика оформляется в самостоятельный жанр изобразительного искусства. Его зачинателями стали фламандские (Франс Снейдерс, Ян Фейт) и голландские (Паулюс Поттер) художники, на картинах которых разнообразные млекопитающие изображены с большой достоверностью и в полном соответствии с их естественным поведением[85]. Позднее в жанре анималистики работают многие художники разных стран: живописцы Дж. Стаббс, К. Кунтц, Э. Г. Ландсир, Й. Вольф, Г. Хардер, Ф. В. Кюнерт[en], скульпторы А.-Л. Бари, К. Фратен[fr], О. Н. Каэн, Э. Фремье, Ф. Помпон[en], А. Гауль и др.
В России в XVIII — XIX веках анималистическому жанру уделяли значительное внимание живописец И. Ф. Грот, скульпторы П. К. Клодт и Е. А. Лансере. Всенародное признание у россиян получила картина «Утро в сосновом лесу» И. И. Шишкина и К. А. Савицкого (1889 г.) с изображением медведицы и медвежат. В XX веке в данном жанре работали также скульптор и график В. А. Ватагин, писатель и график Е. И. Чарушин и многие другие русские художники[85][143].
В 1889 году была создана картина И. И. Шишкина «Утро в сосновом лесу»[144].
Созданные П. К. Клодтом скульптурные композиции «Укротители коней» на Аничковом мосту в Санкт-Петербурге (1850)[145].
«Купание красного коня» К. С. Петрова-Водкина (1912)
Уже австралийские аборигены различали мифы и сказки: сказки лишены священного значения, их рассказывают для развлечения и в нравоучительных целях[146].
Млекопитающие нередко становились персонажами художественной литературы, прежде всего — сказок, как народных, так и созданных профессиональными авторами: от «Кота в сапогах» (1697) Ш. Перро из сборника «Сказки матушки Гусыни» до «Книг джунглей» (1894—1895) Р. Киплинга, в которых с большой художественной выразительностью раскрывается самобытный и многоликий мир природы[147][148].
В глубокой древности возникают сказки о животных, причём героями многих из них являются млекопитающие. За фабулой таких сказок нередко скрывается прозрачный намёк на отношения между людьми. При этом каждое животное наделяется типичными чертами характера: так, в сказках народов Дальнего Востока тигр — обычно свирепый и важный, но глупый господин, которого обманывает слабый и робкий, но сметливый заяц или кролик (эти же качества присущи и Братцу Кролику из сказок афроамериканцев США), а в сказках народов Европы обычно посрамлённым остаётся кровожадный волк[149].
В мифы люди верят, а в сказках видят вымысел[150].
В качестве непременных персонажей русских народных сказок о животных выступают волк, лисица и медведь[151].
Млекопитающие нередко выступают как действующие лица пословиц и поговорок. Интересно, что древнейшие из них (встретившиеся в шумерских текстах конца III тысячелетия до н. э.) находят параллели и в современном фольклоре: «Мой бык тебе молоко принесёт» (соответствует русской поговорке «Толку, как от козла молока»), «Слон в осевшей лодке» («Слон в посудной лавке»)[152].
В середине VIII века арабский писатель Абдаллах Ибн аль-Мукаффа создал сборник притч и басен «Калила и Димна», бо́льшую часть новелл которого составили переведённые Ибн аль-Мукаффой и радикально им переработанные рассказы из индийского сборника притч «Панчатантра» (III—IV вв.). Действие происходит в зверином царстве, персонажи — животные, которые говорят и действуют как люди. Название сборника дано по именам главных его персонажей — шакалов Калилы и Димны (в индийском первоисточнике — Каратака и Даманака). В греческом переводе «Калилы и Димны» Симеона Сифа[en], выполненном в конце XI века, сборник получил название «Стефанит и Ихнилат»[153].
Крупнейший памятник городского сатирического эпоса средневековой Франции — «Роман о Лисе» (слагался с конца XII до середины XIV века)[154].
В XIV—XV веках в Византии расцветает такой жанр народного творчества, как «звериный эпос» («Повесть о четвероногих», поэма об Осле, Волке и Лисе, басни и др.); изображённые в нём конфликты между зверями представали сатирическим преломлением реальных социальных конфликтов[155].
Направленная против корыстолюбивого духовенства сатирическая поэма Феодора Продрома «Война Кошки и мышей» («Катомиомахия», XII в.) представляет собой драму для чтения, пародирующую древнюю «Батрахомиомахию» и описывающую поход мышиного царя Креилла («Мясолюб») против Кошки. В поэме Продром пародирует «Персов» Эсхила, а стихотворную форму заимствует у Еврипида[156][157].
Немало произведений с фигурирующими в них героями-млекопитающими вошло в золотой фонд мировой литературы. Вершиной творчества немецкого писателя-романтика Э. Т. А. Гофмана заслуженно считается его сатирический роман «Житейские воззрения кота Мурра» (1819—1821), в котором повествование ведётся от имени упомянутого кота[158].
В 1809 году вышла в свет первая книга басен И. А. Крылова[159].
В 1835 году была опубликована сказка П. П. Ершова «Конёк-Горбунок»[160].
В 1852 году был написан ставший хрестоматийным рассказ И. С. Тургенев «Муму»[161].
Роман «Моби Дик, или Белый кит» (1851) Германа Мелвилла[162].
Повесть Артур Конан Дойля «Собака Баскервилей» (1902)[163].
В романе «Зов предков» (1903)[164] и повести «Белый Клык» (1906)[165] Джека Лондона, отличающихся проникновенным и свежим восприятием природы, автор, помимо прочего, пытается отобразить внутренний мир собак и волков, непохожий на человеческий[166].
Собаке Качалова (Есенин) 1925
Одним из наиболее ярких персонажей романа «Мастер и Маргарита» М. А. Булгакова оказывается кот БегемотКот Бегемот — кот-оборотень, любимый шут Воланда[166].
Драма Терри Джонсона[en] «Крики из Дома млекопитающих» (1984)[167].
Роман Гюнтера Грасса «Крысиха[de]» (1986)[168].
Совсем иными предстают млекопитающие в книгах писателей-натуралистов (среди которых следует упомянуть Э. Сетон-Томпсона и Дж. Даррелла), стремящихся к реалистическому описанию поведения и образа жизни животных. Здесь животные, как правило, являются главными героями; их образы лишены антропоморфных черт, но не оставляют читателя равнодушным, поскольку выписаны с большой любовью[166].
Большое количество художественных фильмов посвящено млекопитающих[166].
Нередко млекопитающие выступают и как герои музыкальных произведений. Так, известны опера «Приключения лисички-плутовки» (1923) Л. Яначека, симфоническая сказка «Петя и волк» (1936) С. С. Прокофьева. Можно назвать и немало песен, героями которых оказываются млекопитающие: «Охота на волков» (1968), «Песенка про жирафа» («В жёлтой жаркой Африке», 1968), «Иноходец» (1970), «Охота на кабанов» (1970), «Песенка о мангустах» (1971), «Кони привередливые» (1971), «Песенка про Козла отпущения» (1973) В. С. Высоцкого,
«Волки гонят оленя» (А. Зацепин, Л. Дербенёв) — ВИА «Ариэль», «Песенка о медведях» (1967, А. Зацепин, Л. Дербенёв) — А. Ведищева, «Волчонок» (?) — А. Маршал,
Одним из наиболее известных произведений такой тематики стал мюзикл «Кошки» (1981) Э. Ллойд Уэббера[166].
Появление изображений животных (в том числе млекопитающих) на монетах относится к античной эпохе. Так, на одной из сторон древнейшей в мире монеты, отчеканенной в Лидии около 685 года до н. э., была изображена голова льва[169]. На древнегреческих монетах появление таких изображений было связано с какой-либо локальной традицией, характерной для данного города-государства. В Древнем Риме на медных монетах чеканили изображение скота (лат. pecus), с чем связано и само латинское название денег (лат. pecūnia). На римских монетах можно было также встретить изображение капитолийской волчицы[170].
Список памятных монет России (1992—2009)
Мамонт на российской монете 1992 года
Медведица с медвежатами на российской монете 1997 года
Северный олень на российской монете 2004 года
Соболь на российской монете 1994 года
Рысь на казахстанской монете 2008 года
Ирбис на казахстанской монете 2009 года
Категория:Негеральдические фигуры
Медведь в геральдике : Хабаровск, Ярославль, Пермь; Карелия, Марий Эл, Ярославская область; Берлин, Закарпатская область
Из сайта[171]:
Каргополь — баран
Мезень — лисица
Шенкурск — барсук
Яренск — белки
Белгород — лев
Владимир — лев
Бобров — бобр
Богучар — хорёк
Еврейская АО — тигр
Иркутск — тигр
Красноярск — лев
Норильск — белый медведь
Туруханск — песец
Курган — щитодержатели: куница и соболь
Шадринск — куница
Обоянь — хорёк
Тихвин — лось
Данков — лошадь
Бронницы — конь
Одинцово — олень
Оленегорск — олень
Ревда — олень и лось
Снежногорск — нерпа
Нижний Новгород — олень
Починки — конь
Сергач — медведь
Великий Новгород — медведи
Новосибирск — щитодержатели: черные соболя
Куйбышев (Каинск) — бык
Тара — горностай
Бугуруслан — овца
Бузулук — олень
Пермская область — медведь
Кудымкар — медведь
Чердынь — лось
Владивосток — тигр
Псков — барс
Уфа — куница
Республика Карелия — медведь
Инта — олень
Йошкар-Ола — лось
Саранск — лисица
Вилюйск — олень
Среднеколымск — мамонт
Республика Татарстан — крылатый барс
Буинск — овца
Республика Хакасия — барс
Самара — дикая коза
Сергиевск — лисица
Сызрань — бык
Энгельс — бык
Свердловская область — соболь
Екатеринбург — щитодержатели: медведь и соболь
Мичуринск (Козлов) — козёл
Ржев — лев
Томск — конь
Чекалин (Лихвин) — лев
Тюменская область — щитодержатели: соболи
Тюмень — щитодержатели: бобр и лис
Ульяновская область — щитодержатели: львы
Хабаровский край — медведь
Хабаровск — медведь и тигр
Когалым — медведь
Лангепас — белка
Белоярский — олень
Сургут — лисица
Мегион — соболь
Челябинск — верблюд
Верхнеуральск — горностай
Миасс — лось
Анадырь — медведь
С сайта Гербовые фигуры:
С сайта Геральдикум
Герб Ярославля
Герб Владивостока
Герб Перми
Герб Гродно
Герб Берлина
Щит герба Болгарии
Герб исторической провинции Готланд (Швеция)
Герб исторической провинции Емтланд (Швеция)
Герб Брестской области
Герб Турина
Среди названий 88 созвездий, общепризнанных в настоящее время (их список был утверждён в 1922 году решением проходившей в Риме I Генеральной ассамблеи Международного астрономического союза[172]) 21 созвездие названо в честь тех или иных млекопитающих: созвездия Большой Медведицы, Большого Пса, Волка, Гончих Псов, Дельфина, Жирафа, Зайца, Кита, Льва, Лисички, Малой Медведицы, Малого Коня, Малого Льва, Малого Пса, Овна, Рыси, Тельца. К этому списку можно добавить и созвездия, названные в честь мифических (вымышленных) животных: созвездия Единорога, Козерога, Пегаса, Центавра (Кентавра)[173].
Большинство из перечисленных 25 созвездий относится к группе из 46 древнейших созвездий, названия которых возникли в античную эпоху; эти названия имеют в большинстве своём мифологическое происхождение: в них запечатлены персонажи древнегреческих мифов и легенд. Например, древние греки видели в созвездии Льва того самого Немейского льва, убийство которого стало первым из 12 подвигов Геракла[174]. Названия созвездий, введённых астрономами в XVI—XVIII веках, обычно мифологических корней не имеют. Так, Ян Гевелий, который ввёл созвездие Рыси, так мотивировал выбор названия: «В этой части неба встречаются только мелкие звёзды, и нужно иметь рысьи глаза, чтобы их различить и распознать»[175].
Некоторые из употребляющихся в современной астрономии собственных имён звёзд также происходят от названий млекопитающих. Среди них: Аламак (γ Андромеды) — «каракал», Капелла (α Возничего) — «козочка», Аль Анз (ε Возничего) — «козёл», Эдасих (ι Дракона) — «гиена», Арнеб (α Зайца) — «заяц», Феркад (γ Большой Медведицы) — «телёнок»[176].
Не все предложенные астрономами Нового времени созвездия вошли в утверждённый в 1922 году список. В частности, не получило широкого признания введённое в 1736 году П. Ш. Лемонье созвездие Северного Оленя (располагавшееся между созвездиями Жирафа и Цефея)[177]. Бо́льшей известностью пользовалось предложенное в 1799 году Ж. Лаландом созвездие Кошки (занимаемая им область ныне входит в созвездие Гидры); о своём предложении Лаланд писал: «Я очень люблю кошек и хочу, чтобы это животное царапалось на небесной карте»[178][179]. Не удержалось на карте звёздного неба и введённое было в 1810 году У. Кросуэллом созвездие Белки-летяги (занимало часть современного созвездия Жирафа)[180].
У неевропейских народов использовались иные названия созвездий, иногда также восходящие к названиям млекопитающих. Так, древние египтяне именовали созвездие Большой Медведицы «созвездием Гиппопотама»[172]. Для китайской астрономической номенклатуры называть созвездия и звёзды в честь млекопитающих не было характерно: исключение составляют созвездие Ню[en] («Бык»; на современной карте звёздного неба — часть созвездия Козерога), которое, впрочем, первоначально называлось созвездием Цяньню («Воловод»), и звезда Сириус — её в Китае называли Лан («Волк»)[181]. Зато в Китае сложилась традиция группировать зодиакальные созвездия, или «лунные дома» (которых насчитывалось 28), в четыре сектора по 7 домов в каждом. Каждому сектору соответствовало определённое мифологическое животное: млекопитающих среди них представлял Белый тигр Запада[182].
Млекопитающие выступают как символы политических партий (у Демократической партии США это — осёл[183], Республиканской партии США — слон[184], партии «Единая Россия» — медведь[185], а иногда дают своё имя партиям и движениям («Чёрные пантеры» в США, «Серые волки» в Турции, «Тигры освобождения Тамил-Илама» в Шри-Ланке)[186].
Образ медведя в качестве символа России употребляют начиная с XVII века[187]. К этому образу обратился, в частности, и В. В. Путин в своём выступлении 24 октября 2014 года на встрече с участниками дискуссионного клуба «Валдай». Рассуждая о практике «двойных стандартов» в международных отношениях, он заявил: «Я вспоминаю всё время то, что говорили по этому поводу древние: что позволено Юпитеру, не дозволено быку… Может быть, быку не позволено, но хочу вам сказать, что медведь ни у кого разрешения спрашивать не будет. Вообще, он считается у нас хозяином тайги и не собирается, я знаю это точно, куда‑то переезжать в другие климатические зоны, ему там неуютно. Но тайги он своей никому не отдаст»[188][189].
С историей завоевательных походов Александра Македонского неразрывно связано имя его коня Буцефала (или Букефала), которого Александр укротил, ещё будучи подростком, и с которым никогда не расставался. Античные авторы сообщают, что во время похода против мардов, живших на южном побережье Каспийского моря, коня украли; Александр приказал опустошить страну, если коня не вернут, и воры выполнили это требование. Вскоре после победы Александра над царём Пором в битве при Гидаспе (совр. Джелам) в 326 г. до н. э. Буцефал пал от ран и старости; Александр повелел назвать именем верного друга новый город Букефалию (совр. Джалалпур), который основал на берегах Гидаспа[190].
Морские виды жизни взаимодействуют множеством способов для защиты, жилья, продовольствия и многого другого. Конкуренция, симбиоз, комменсализм и паразитизм — категории, в которых происходят эти взаимодействия. Симбиотические отношения не являются конкурентными и включают мютюализм, комменсализм, паразитизм и мимикрию (Marine life species interact in a myriad of ways for protection, shelter, food, and more. Competition, symbiosis, commensalims, and parasitism are all categories in which these interactions occur. Symbiotic relationships are non-competitive and include mutualism, commensalism, parasitism, and mimicry)[191].
Среди млекопитающих периодически вспыхивают эпизоотии, нередко приводящие к резким колебаниям численности животных. Широко распространены гельминтозы, кокцидиозы, туляремия[192].
Возбудители инфекционных заболеваний млекопитающих имеют различную природу; среди них — вирусы, прионы, бактерии, простейшие, грибы, а также паразитические многоклеточные животные (черви, членистоногие)[193].
Совообразные питаются в основном мышеобразными грызунами, а также зайцеобразными, ежами[194].
Крокодилы, крупные ящерицы и многие змеи добывают млекопитающих — в основном мелких, но иногда и достаточно крупных (например, оленей)[195].
Некоторые лягушки нападают на мышевидных грызунов[196].
Некоторые птицы специализированы для охоты на мелких грызунов (луни, болотные совы, канюки, пустельги); иногда охотятся на грызунов также цаплевые, чайковые, сорокопутовые, врановые[197].
Чем меньше размеры зверька и ограниченнее его возможности активной и пассивной защиты от нападений, тем большее количество плотоядных животных пользуются им как добычей[198].
Летучие мыши умеренных широт обладают сильным и манёвренным полётом, деятельны ночью, а день проводят в хорошо укрытых убежищах. Поэтому врагов у них мало: их изредка ловят совообразные, деятельные ночью, и сокол-чеглок, заканчивающий свой охотничий день в глубоких сумерках[198].
У мелких насекомоядных и грызунов, часто медлительных и обитающих в сравнительно неглубоких норах, врагов много. На леммингов, полёвок, землероек, кротов и белок при их переправах через реки и озёра успешно нападают даже некоторые рыбы (таймени, щуки, сомы, хариусы и др.). В субтропической и тропической зонах на мелких зверьков постоянно охотятся змеи и ящерицы[198].
Очень велико количество птиц, питающихся мелкими млекопитающими, причём нередко охотой на них занимаются представители групп, весьма далёких от настоящих хищников. Так, например, молодых узкочерепных полёвок[en] находили в желудке лиловых дроздов, а фазаны в Приморье охотно поедают детёнышей мыши-малютки[198].
Полёвок, обычных в степи в «мышиные годы», хватают дрофы, серые журавли, белые аисты, серые и белые цапли, серебристые чайки и др.[199]
Но наибольший урон поголовью зверьков наносят дневные хищные птицы и сов, а из воробьинообразных — врановые и сорокопутовые. Некоторые хищные виды птиц узко специализированы в охоте на мелких млекопитающих, главным образом мышеобразных грызунов[200].
На обыкновенную полёвку охотится более 40 видов позвоночных[200].
У крупных млекопитающих количество врагов значительно меньше. На лося охотятся только медведь, тигр, волк, росомаха и рысь. Для огромных усатых китов единственный опасный враг — косатка[201].
К мышеедам относятся степная гадюка, ласка, болотная сова, полевой лунь, обыкновенная лисица, корсак[202].
На численность млекопитающих влияет и межвидовая конкуренция[203].
Для белок Сибири пищевым конкурентом является сосновый шелкопряд; в год, когда гусеницы этой бабочки уничтожают значительные массивы кедровников и лиственничников, отмечается значительное уменьшение численности белок из-за недостатка корма[204].
Нередко межвидовая конкуренция среди млекопитающих переходит в отношения хищника и жертвы. Так, лесной хорёк — одновременно и конкурент горностая, и его враг. Соболь же изгоняет из занимаемых им участков и горностая, и колонка, причём иногда охотится на них и, поймав, съедает[205].
Во многих районах заражённость зайца-беляка нематодами из родов Protostrongylus[sv] и Trichostrongylus[en] доходит до 100 %[206].
В природе у коалы врагов нет, поскольку хищники его мяса не едят (видимо, из-за того, что оно обладает крепким эвкалиптовым запахом)[207].
Болезни, вызываемые простейшими: кокцидиозы, пироплазмозы, токсоплазмозы[208].
Бактериальные болезни: туляремия, псевдотуберкулёз, сибирская язва[208].
ВИРУСНЫЕ ЗАБОЛЕВАНИЯ:
Арбовирусные системные лихорадки: лихорадка паппатачи (человек, кошка, собака; переносчик — москит)[209];
лихорадка денге (человек, обезьяны; переносчик — комары)[210].
Вирусные геморрагические лихорадки: жёлтая лихорадка (млекопитающие; переносчик — комары)[211];
лихорадка Ласса (человек, грызуны)[212].
РИККЕТСИОЗЫ:
Риккетсиозы: эпидемический сыпной тиф является антропонозом, остальные риккетсиозы относятся к зоонозам[213];
эндемический сыпной тиф[en] (человек, грызуны; переносчики — вши, блохи, клещи)[214];
пятнистая лихорадка Скалистых гор (человек, грызуны, рогатый скот, собаки; переносчики — клещи)[215];
лихорадка цуцугамуши (многие млекопитающие; переносчики — клещи)[216].
БАКТЕРИАЛЬНЫЕ:
Чума (человек, грызуны, а также верблюды, обезьяны, лисицы; переносчики — блохи). Способна вызывать эпизоотии, но нередко протекает и в латентной форме[217];
Сибирская язва (копытные)[218].
Клещевой возвратный тиф (многие млекопитающие; переносчики — клещи). Возбудитель — спирохеты из рода Borrelia[219].
Лептоспироз (грызуны и другие млекопитающие; наиболее распространённый зооноз)[220].
К числу заболеваний млекопитающих, нередко приводящих к вспышкам эпизоотий, относят чуму, туляремию, эпидемические энцефалиты, риккетсиозы, Ку-лихорадку, лептоспирозы, кожный лейшманиоз[221]. Распространению большинства таких заболеваний способствуют членистоногие — переносчики инфекции; так, для чумы основными переносчиками являются блохи, для туляремии — клещи[222].
Во время спячки у млекопитающих отмечена высокая сопротивляемость воздействию инфекций и токсинов; так, даже столь острая инфекция, как чума, у пребывающих в спячке сусликов и сурков принимает латентную форму[223].
ПРОТОЗОЙНЫЕ:
К споровикам относятся кокцидии, вызывающие опасные болезни млекопитающих (например, токсоплазмоз), и гемоспоридии, к которым относится, в частности, возбудитель малярии[224].
Малярия (многие млекопитающие и птицы; переносчики — комары). Возбудитель — споровики из рода Plasmodium[225].
Дурукули является единственным (помимо человека) млекопитающим, восприимчивым к возбудителю тропической малярии Plasmodium falciparum[226].
К числу опасных заболеваний крови у крупного рогатого скота относятся заболевания, вызываемые ещё одной группой споровиков — пироплазмами[en] — и переносимые клещами. Пироплазмы являются внутриклеточными паразитами, поражающими эритроциты; наиболее известные из возбудителей пироплазмозов относятся к родам Babesia и Theileria[en][227][228].
Трипаносомы — паразиты крови[229].
Трипаносомозы: африканский трипаносомоз, он же сонная болезнь (различные млекопитающие; переносчики — муха цеце)[230];
болезнь Шагаса, он же американский трипаносомоз (различные млекопитающие; переносчики — клопы)[231].
Лейшмании — внутриклеточные паразиты[232].
Висцеральный лейшманиоз (различные млекопитающие; переносчики — москиты)[233].
Кожный лейшманиоз (грызуны; переносчики — москиты)[234].
Лямблии — жгутиковые протисты, вызывающие тяжёлые заболевания кишечника и печени[229].
У жвачных их сложный желудок населяют инфузории (наряду с бактериями и различными жгутиконосцами); у непарнокопытных инфузории развиваются в толстой и слепой кишке. В обоих случаях инфузории играют роль эндосимбионтов[235].
Паразитирующая в кишечнике свиней крупная инфузория Balantidium coli вызывает у заразившегося ею человека балантидиаз — тяжёлую форму колита[235].
МИКОЗЫ:
Микозы — заболевания, вызываемые микроскопическими грибами[236].
ГЕЛЬМИНТОЗЫ:
Класс Трематоды (Trematoda); по-русски называются также сосальщиками. Все представители ведут паразитический образ жизни и во взрослом состоянии паразитируют в теле позвоночных[237].
Общее название болезней, вызываемых трематодами — трематодозы[238].
Трематодозы (многие млекопитающие)[239]. К ним относятся шистосомозы, фасциолёз, описторхоз.
Довольно много паразитирующих у млекопитающих плоских червей относится к классу трематод. Среди них: печёночная двуустка (вызывает фасциолёз, при котором паразитирует в жёлчных протоках печени рогатого скота, иногда происходит заражение человека); ланцетовидная двуустка (вызывает дикроцелиоз, поражая печень овец и многих других млекопитающих); сибирская двуустка (вызывает описторхоз, при котором поражает жёлчные протоки печени хищных и человека)[240]. К трематодам относятся и шистосомы, вызывающие у человека шистосомозы — тяжёлые поражения кишечника, печени, почек, мочевого пузыря (в мире шистосомами инфицировано более 200 млн человек)[241].
Шистосомозы (многие млекопитающие)[242].
Семейство фасциолиды[en] — паразиты печени (реже кишечника) травоядных и человека. Печёночная двуустка (Fasciola hepatica) паразитирует у парно- и непарнокопытных. Гигантская двуустка (Fasciola gigantica) паразитирует у парнокопытных. Оба вида способны заражать и человека, вызывая фасциолёз[243].
Фасциолёз (многие млекопитающие)[244].
Семейство описторхиды[en] — паразиты млекопитающих и птиц, питающихся рыбой. Среди них выделяется кошачий описторх[en] (Opisthorchis felineus), паразитирующий у хищных и человека[245].
Семейство шистосоматиды[en] — паразиты позвоночных; во взрослом состоянии живут в крови. Распространены в тропических и некоторых субтропических странах. Некоторые виды шистосом способны поражать человека, вызывая шистосомозы. Среди этих видов: японская шистосома[en] (Schistosoma japonicum), шистосома Мансона[en] (Schistosoma mansoni), кровяная шистосома[en] (Schistosoma haematobium)[246].
Семейство диплостоматиды[en] — паразиты позвоночных, взрослые формы которых паразитируют в кишечнике птиц и млекопитающих[247].
Алярия алата[de] (Alaria alata) — паразит из семейства диплостоматид, взрослые формы которого паразитируют в кишечнике хищных[248].
Класс Цестоды (Cestoda); по-русски называются также ленточными червями. Все представители ведут паразитический образ жизни и во взрослом состоянии паразитируют в теле позвоночных. Вызывают цестодозы[249].
Цестодозы — гельминтозы, вызываемые ленточными червями[250].
Среди ленточных червей (цестод) в кишечнике млекопитающих паразитируют бычий цепень (бычий солитер), свиной цепень (свиной солитер), эхинококк (последний паразитирует в кишечнике многих млекопитающих)[251].
Отряд цестод псевдофиллиды[en] (Pseudophyllidea). В основном — паразиты рыб[252].
Широкий лентец (Diphyllobothrium latum) — вид ленточных червей из отряда псевдофиллид, половозрелые формы которого паразитируют в кишечнике человека и хищных. В длину стробила лентеца может достигать 15 м (самый крупный вид среди гельминтов, паразитирующих у человека). Промежуточные хозяева: на стадии процеркоида — рачки-циклопы, на стадии плероцеркоида — рыбы. Заражение происходит при поедании сырой или непроваренной рыбы, в теле которой находятся живые личинки-плероцеркоиды. У человека вызывает дифиллоботриоз[253].
Отряд цестод циклофиллиды[en] (Cyclophyllidea). В основном — паразиты рыб[254].
Семейство циклофиллид цепни[en] (Taeniidae)[254].
Бычий цепень (Taeniarhynchus saginatus) — вид ленточных червей из семейства цепней, половозрелые формы которого паразитируют в кишечнике человека. Промежуточный хозяин — крупный рогатый скот. У человека вызывает тениаринхоз[254].
Тениаринхоз: возбудитель — бычий цепень[255].
Свиной цепень (Taenia solium) — вид ленточных червей из семейства цепней, половозрелые формы которого паразитируют в кишечнике человека. Основные промежуточные хозяева — дикие и домашние свиньи. У человека вызывает тениоз[256].
Тениоз: возбудитель — свиной цепень[257].
Эхинококк (Echinococcus) — род ленточных червей из семейства цепней, половозрелые формы которого паразитируют в кишечнике хищных, а личинки — у травоядных млекопитающих и человека. У человека вызывает эхинококкоз[258].
Эхинококкоз: возбудитель — эхинококк[259].
Альвеококк (Echinococcus multilocularis) — вид ленточных червей из рода эхинококков, половозрелые формы которого паразитируют в кишечнике лисиц и других диких псовых, а личинки — у грызунов и человека. У человека вызывает альвеококкоз[260].
Альвеококк во взрослом состоянии паразитирует у лис и других псовых, выступающих в качестве его окончательных хозяев, а личинка (онкосфера) альвеококка может поражать печень и лёгкие грызунов и человека. В кишечнике человека может обитать карликовый цепень. Паразитируя в кишечнике хищных и человека, широкий лентец вызывает дифиллоботриоз[261].
Мозговик овечий (Taenia multiceps, или Multiceps multiceps) — вид ленточных червей из семейства цепней, половозрелые формы которого паразитируют в кишечнике псовых, а личинки — у овцы и других парнокопытных, иногда — у человека. Личинка мозговика овечьего называется ценур и локализуется у промежуточного хозяина в головном или спинном мозгу, вызывая ценуроз[262].
Семейство циклофиллид аноплоцефалиды[en] (Anoplocephalidae)[263].
Мониезия (Moniezia) — род ленточных червей из семейства аноплоцефалид, половозрелые формы которого паразитируют в кишечнике парнокопытны, а личинки — у мелких почвенных клещей. Вызывает мониезиоз, наносящий огромный ущерб животноводческим хозяйствам[264].
Семейство циклофиллид гименолепидиды[en] (Hymenolepididae)[264].
Карликовый цепень (Hymenolepis nana) — вид ленточных червей из семейства гименолепидид, половозрелые формы которого паразитируют в кишечнике человека, который выступает и как окончательный, и как промежуточный хозяин. Вызывает лисиц и других диких псовых, а личинки — у грызунов и человека. У человека вызывает гименолепидоз[264].
Гименолепидоз: возбудитель — карликовый цепень[265].
В роли хозяев у представителей другого класса паразитических плоских червей — моногеней — выступают обычно пойкилотермные позвоночные; лишь один вид моногеней (Oculotrema hippopotami[de]) приспособился к обитанию под веками глаз бегемота[241].
Тип Нематоды (Nematoda), или круглые черви[266].
Нематодозы — гельминтозы, вызываемые нематодами[267].
Самки нематоды Placentonema gigantissima, паразитирующие в плаценте кашалота, достигают 8 м в длину[268].
Среди нематод в кишечнике человека паразитируют аскариды, острицы, власоглав. Паразитами хищных, крыс и свиней, поселяющимися в мышцах, являются трихинеллы, способные поражать и человека[269].
Отряд нематод эноплиды[en] (Enoplida)[270].
Отряд нематод диоктофиматиды (Dioctophymatida)[271].
Свайник-великан[en] (Dioctophyme renale) — вид нематод из семейства Dioctophymatidae отряда диоктофимид, половозрелые формы которого паразитируют в почках и полости тела псовых и других хищных, а личинки — у олигохеты Lumbriculus variegatus[en][271].
Отряд нематод трихоцефалиды (Trichocephalida) — паразиты млекопитающих и человека[271].
Представители рода Trichuris[en] паразитируют в толстой кишке млекопитающих. Среди них наиболее известен вид власоглав (Trichuris trichiura) — паразит толстого кишечника человека[271].
Трихинеллы (лат. Trichinella) — род паразитических нематод из отряда трихоцефалид. В роли хозяев выступают разнообразные млекопитающие, у которых трихинеллы вызывают весьма опасное заболевание — трихинеллёз. Первая личиночная стадия трихинелл паразитирует в поперечно-полосатых мышцах хозяина, три последующих личиночных стадии и взрослые особи — в тонком кишечнике. Среди домашних животных наиболее часто трихинеллёзом болеют свиньи, которые заражаются трихинеллами, поедая крыс (а те — поедая заражённое свиное мясо). При съедании недостаточно хорошо проваренного и прожаренного мяса свиней трихинеллёзом может заразиться человек[272].
Отряд нематод рабдитиды (Rhabditida) — паразиты млекопитающих и человека[273].
Семейство нематод стронгилоидиды[sv] (Strongyloididae) из отряда рабдитид[274].
Угрица кишечная (Strongyloides stercoralis) — вид нематод из семейства стронгилоидид[sv] (Strongyloididae) отряда рабдитид, способных паразитировать в слизистой оболочке двенадцатиперстной и тощей кишок человека, вызывая стронгилоидоз[274].
Семейство нематод оксиуриды[en] (Oxyuridae) из отряда спирурид (в АИ — рабдитид)[274].
Острица (Enterobius vermicularis) — вид нематод из семейства оксиурид[en] (Oxyuridae) отряда спирурид (в АИ — рабдитид), паразитирующих в кишечнике человека и вызывающих энтеробиоз[274].
Семейство нематод аскариды (Ascarididae) из отряда спирурид (в АИ — рабдитид)[275].
Человеческая аскарида (Ascaris lumbricoides) — вид нематод из семейства аскарид (Ascarididae) отряда спирурид (в АИ — рабдитид), паразитирующих в тонком кишечнике человека и вызывающих аскаридоз[275].
Свиная аскарида (Ascaris suum) — вид нематод из семейства аскарид (Ascarididae) отряда спирурид (в АИ — рабдитид), паразитирующих в тонком кишечнике свиней и вызывающих аскаридоз свиней[276].
Лошадиная аскарида[sv] (Parascaris equorum) — вид нематод из семейства аскарид (Ascarididae) отряда спирурид (в АИ — рабдитид), паразитирующих в тонком кишечнике лошадей и вызывающих аскаридоз лошадей[276].
Семейство нематод свайники (Strongylidae) из отряда рабдитид[277].
Артериальный свайник[en] (Strongylus vulgaris) — вид нематод из семейства свайников (Strongylidae) отряда рабдитид, паразитирующих в толстых кишках лошадиных[277].
Анкилостомы, дракункулёз (ришта), филярии[278].
Кривоголовка двенадцатиперстная (Ancylostoma duodenale) — вид нематод из семейства анкилостоматид[en] (Ancylostomatidae) отряда рабдитид, паразитирующих в в тонком кишечнике человека и вызывающих анкилостомоз[277].
Анкилостомидозы: группа антропонозов, объединяющая два гельминтоза — анкилостомоз (возбудитель — нематоды из рода анкилостом) и некатороз (возбудитель — нематода Necator americanus)[279].
Семейство филярии (Filariidae) (в АИ — семейство Filariata, или нитчатки) из отряда спирурид (в АИ — рабдитид)[280].
Филяриатозы — гельминтозы, вызываемые филяриями (вухерериоз, бругиоз, лоаоз, онхоцеркоз, дипеталонематоз, мансонеллёз). Среди них вухерериоз является антропонозом (переносчики — комары), остальные — зооантропонозы[281].
Dracunculus medinensis[en] — вид нематод из семейства Dracunculidae[sv] (Dracunculidae) отряда камалланид[en] (в АИ — рабдитид), паразитирующих в лимфатических сосудах, лимфатических узлах и в подкожной ткани (обычно — ног) человека и вызывающих дракункулёз[280].
Дракункулёз: возбудитель — нематода Dracunculus medinensis[en][282].
Нет в АИ: Семейство нематод диктиокаулиды[es] (Dictyocaulidae) из отряда рабдитид.
Dictyocaulus filaria[sv] — вид нематод из семейства диктиокаулид[es] (Dictyocaulidae) отряда рабдитид, паразитирующих в бронхах и трахеях овец и вызывающих у них диктиокаулёз — бич овцеводства[283].
Тип Скребни (Acanthocephala)[284].
Скребень-великан (Macracanthorhynchus hirudinaceus) — вид скребней из отряда Oligacanthorhynchida[en]. Промежуточные хозяева — майские хрущи, бронзовки; окончательные хозяева — собака, домашние и дикие свиньи (иногда — человек), у которых заражение скребнем-великаном вызывает макраканторинхоз[285].
Тип Кольчатые черви (Annelida)[286].
Подкласс (в АИ — класс) Пиявки (Hirudinea)[287].
Среди пиявок часть видов — кровососущие наружные паразиты[288].
Эктопаразитами млекопитающих являются некоторые клещи, в том числе волосяные и чесоточные[289].
Сколопендра — хищник, нападающий на насекомых, червей и мелких позвоночных[290].
Часть клопов является паразитами-кровососами, питающимися кровью млекопитающих[291].
Пухоеды являются специализированными эктопаразитами млекопитающих и птиц. Те из них, которые паразитируют на млекопитающих, повреждают их волосяной покров, питаясь при этом эпидермальными клетками, выделениями сальных желёз, иногда — кровью. Преимущественно кровью животного-хозяина питаются вши, чьи ротовые органы приспособлены к прокалыванию кожи хозяина и всасыванию крови[292].
Блохи также являются наружными паразитами млекопитающих и птиц, сосущими их кровь; нередко они выступают как переносчики чумы и других инфекционных заболеваний[293].
Среди двукрылых большой урон млекопитающим наносят как длинноусые (кровососущие комары, мошки, москиты; среди них имеются переносчики сибирской язвы, туляремии, филяриатозов), так и короткоусые (мухи, среди которых также немало кровососов). Значительный ущерб парнокопытным причиняют слепни[294].
Самки подкожных оводов откладывают яйца на шерсть животных, а личинки их развиваются, паразитируя под кожей. Личинки желудочных оводов[en] развиваются в кишечнике млекопитающих[295].
Грызунами питаются сарычи и канюки[296].
Совы истребляют массу мышевидных грызунов[297].
Среди жертв сорокопутов немалую часть составляют мыши[298].
Питаясь в основном беспозвоночными, жаба-ага (Bufo marinus) не отвергает лягушек и мышей[299].
Самые крупные ящерицы — вараны — ловят мышевидных грызунов. Ловят их и гадюки[300].
В ходе эволюции пресмыкающихся первоначально сплошной костный панцирь черепа стал редуцироваться за счёт возникновения височных ям. Это не только облегчило череп, но и способствовало усилению мышц, сжимающих челюсти: мышца при своём сокращении может выпячиваться в отверстие, имеющееся в костной пластинке[301].
Более крупные ящерицы поедают небольших позвоночных, в том числе грызунов[302].
Жемчужная ящерица (Timon lepidus) в основном питается беспозвоночными, но нападает и на мелких позвоночных (в том числе грызунов)[303].
Тегу (Tupinambis teguixin) из семейства тейид питается мелкими млекопитающими, птицами, ящерицами, земноводными, насекомыми[304].
Среди сумчатых активными хищниками являются все представители семейства хищных сумчатых. Наиболее крупный из них, тасманийский дьявол, нападает даже на взрослых кенгуру[305]. Хищниками были и вымершие в начале XX века сумчатые волки[306].
Среди двурезцовых сумчатых хищный образ жизни вели вымершие в позднем плейстоцене сумчатые львы[307].
Ежи в лесных угодьях относятся к числу основных хозяев иксодовых клещей, которые селятся в иглистом покрове ежей. За весенний сезон каждый ёж кормит на себе десятки тысяч клещей[308].
Длиннохвостый суслик играет важную роль в эпидемиологии чумы (в особенности в Монголии, где вместе с сурком-тарбаганом является основным природным носителем её возбудителя)[309].
Основными врагами длиннохвостого суслика являются как дневные хищные птицы (беркут, степной орёл), так и хищные млекопитающие из семейства куньих (колонок, солонгой)[309].
Жёлтый суслик выступает как пастбищный конкурент сайги и джейрана. Основными его врагами выступают степной хорёк, перевязка, волк и лисица, а среди птиц — степной орёл и орёл-могильник[310].
Основные враги крапчатого суслика: степной хорёк, лисица, а среди птиц — канюк, полевой лунь, пустельга[311].
Основные враги малого суслика: лисица, корсак, степной хорёк, перевязка, а среди птиц — степной орёл и орёл-могильник[312].
Малый суслик в Волго-Уральских и Предкавказских степях имеет первостепенное эпизоотологическое значение как основной природный носитель возбудителя чумы в её природных очагах[312].
В Северном Прикаспии основной носитель возбудителя чумы — полуденная песчанка[313].
Основа питания волка — копытные; кроме них — сурки, зайцы, барсуки[314].
Основа питания песца — лемминги, птицы[315].
Основа питания корсака — мелкие и средние грызунообразные[316].
Основа питания обыкновенной лисицы — мелкие грызуны, реже — птицы и рыба[317].
Основа питания красного волка — зайцы и копытные (стая красных волков может справиться даже с буйволом). Действуя сообща, красные волки регулярно отбирают добычу у леопардов, реже — у тигров[318].
Основной враг северного морского котика — косатка[319].
Основной враг моржа — белый медведь на суше, косатка — в воде[320].
Солонгой вступает в острые конкурентные отношения с горностаем, колонком, соболем, причём всюду им уступает[321].
Соболь является пищевым конкурентом колонка и успешно вытесняет его из занимаемых биотопов[322].
Кланы пятнистой гиены нередко отбивают добычу у гепарда или леопарда[323].
Косатка специализирована к охоте на разнообразных морских млекопитающих[324].
Известны случаи совместной охоты койота и американских барсуков на уинтских сусликов[en], в ходе которой барсуки разрывают вход в сусличью нору и выгоняют её обитателя прямо на койота. Исследования показали, что подобное партнёрство этих хищников, предполагающее у них взаимную толерантность и гибкость поведения, существенно повышает уязвимость добычи, экономит затраты времени и энергии[325].
В водах близ Гавайских островов между горбатым китом (Megaptera novaeangliae) и афалиной (Tursiops truncatus) наблюдается интересное взаимодействие: кит приподнимает афалину из воды, при этом афалина находится на спине кита. К настоящему моменту существует несколько моделей, объясняющих этот феномен, а именно: проявление агрессии со стороны кита, проявление заботы со стороны кита и игровое поведение обоих животных[326].
В игровое поведение китообразных иногда оказываются вовлечёнными морские черепахи, причём нередко эти игры не проходят без вреда для черепах. Киты и дельфины иногда клювами проталкивают черепах под воду или, напротив, выбрасывают из воды, пытаются посадить черепаху себе на спину. Известен интересный пример проявления заботы горбатого кита о черепахе неизвестного вида, наблюдавшийся в водах Квинсленда, Австралия. Кит при помощи плавников переворачивал в правильное положение черепаху, имевшую проблемы с плавучестью[327].
Млекопитающие нередко участвуют в распространении спор грибов, образующих наземные плодовые тела; экологическое значение такого взаимодействия может быть велико, поскольку такие грибы часто вступают в симбиоз с растениями, образуя микоризу, и поэтому успешное размножение грибов определяет структуру растительных сообществ[328].
Роль млекопитающих в распространении плодов и семян нельзя назвать однозначной. С одной стороны, широко распространено мнение, что по мере удаления от родительского дерева шансы сеянца на успех возрастают: животные, питающиеся свежими плодами и переносящие в пищеварительном тракте оставшиеся после переваривания семена, способствуют их широкому распространению. С другой стороны, некоторые плодоядные млекопитающие собирают семена «про запас», образуя большие их скопления, заметные для семеноядных животных, которые уменьшают эффективность распространения, поедая семена[329].
Бо́льшая часть одомашненных видов животных относится к млекопитающим[330], а из них — к парнокопытным. Среди других отрядов одомашнены представители зайцеобразных (домашний кролик), грызунов (морская свинка), хищных (собака, кошка, фретка), и непарнокопытных (лошадь, осёл)[331][332]. Одомашнивание и сопровождавшая его целенаправленная селекционная работа вели к появлению существенных отличий домашних животных от своего диких предков: так, у рогатого скота и свиней значительно увеличились вес и продуктивность, чрезвычайно сильно различаются по размерам и внешнему виду различные породы собак и кошек. Впрочем, проведение чёткой границы между только что приручённой и вполне одомашненной формой возможно не всегда; поэтому приведённые далее сведения о времени и месте одомашнивания не следует считать окончательными[333].
Первым домашним животным стала собака, одомашненная ещё в верхнем палеолите — причём в начале его, о чём свидетельствуют опубликованные в 2008—2013 гг. результаты анализа ДНК ископаемых останков из пещеры Гойе в Бельгии, возраст которых составил[334][335] 31,7 тыс. лет, и из пещеры Разбойничья на Алтае, у которых возраст оценивается в 33 тыс. лет[336]). Первоначально она служила сторожевым животным, но скоро стала использоваться и на охоте. К настоящему времени число пород собак, выведенных человеком с самыми различными целями, превысило 350[337]; при этом Международная кинологическая федерация признаёт 343 из них[338]. Значительно позднее была одомашнена кошка. Обычно считают, что это сделали носители неолитической культуры Бадари (Верхний Египет, V тысячелетие до н. э.), использовавшие кошек для защиты собранных ими урожаев ячменя и пшеницы от грызунов[339]. Статус относящихся к более раннему времени находок (Кипр, Палестина[340]) остаётся спорным[341][342]; нередко эти находки трактуют лишь как свидетельства ранних попыток одомашнивания[343].
Одомашнивание копытных началась в Передней Азии на рубеже мезолита и неолита и привела к возникновению скотоводства — наряду с земледелием, одной из двух древнейших форм производящего хозяйства. Одомашненные копытные стали основным источником мяса, молока, шерсти и кожи, использовались как транспортные и тягловые животные. Последовательно были одомашнены: овца (стоянка Зави-Чеми Шанидар[pl] в северном Ираке, рубеж X—IX тысячелетий до н. э.), коза (стоянка Гандж-Даре в западном Иране, IX тысячелетие до н. э.), корова (Джа'де эль-Мугара[de] в северной Сирии, VIII тысячелетие до н. э.[344][345]), свинья (поселение Чайоню на юго-востоке Турции, конец VIII тысячелетия до н. э.; более ранние находки из Халлан-Чеми[de] и других мест мало отличаются от остатков дикой свиньи, не позволяя говорить именно об одомашнивании, а не простом приручении[346][347]). К более позднему времени относится одомашнивание лошади (степи и лесостепи Восточной Европы, VI тысячелетие до н. э.), осла (Сирия, 1-я половина V тысячелетия до н. э.), двугорбого (Средняя Азия, 2-я половина V тысячелетия до н. э.) и одногорбого верблюда (Аравия, IV тысячелетие до н. э.)[348][349].
Позже возникли новые очаги одомашнивания. В Андах в конце III — начале II тысячелетия до н. э. одомашнили гуанако (к которому восходит лама, используемая как вьючное животное) и викунью (предок альпаки, дающей шерсть); в I тысячелетии до н. э. здесь же была одомашнена морская свинка, ставшая в данном регионе основным источником мяса[350]. В Южной и Юго-Восточной Азии появились свои разновидности крупного рогатого скота: индийский буйвол (предположительно — в III тысячелетии до н. э.), гаял (дикий предок — гаур) и бантенг[351]. На территории Тибетского нагорья в III тысячелетии до н. э. был одомашнен як[352]. В середине II тысячелетия до н. э. в Египте появилась одомашненная форма лесного хорька — фретка[341], а в I тысячелетии н. э. во Франции был одомашнен кролик[353]. В Сибири был одомашнен северный олень, но время не вполне ясно: одни авторы датируют начало оленеводства поздним неолитом (III тысячелетие до н. э.), другие — началом железного века (I тысячелетие до н. э.)[354].
Стоянка Зави-Чеми Шанидар[pl] — северо-иракский мезолит, XI — IX тысячелетия до н. э.: начало приручения овцы[355].
rabbit Западная Европа[356]
Благодаря находкам в пещере Гойе (Бельгия, 2008) возраст 31,7 тыс. лет и в пещере Разбойничья (Республика Алтай, 2010) возраст 33 тыс. лет удревнилась дата доместикации[357][358][359].
The Initial Domestication of Goats (Capra hircus) in the Zagros Mountains 10,000 Years Ago
Hirst K. K. Animal Domestication: Table of Dates and Places
Доместикация копытных
Evaluation the roles, 2014
Origins and Spread of Domestic Animals in Southwest Asia and Europe
Свинья: О свинье
Свинья: О свинье
Бактриан: О бактриане
Бактриан: О бактриане
Ермолова. Животные в скульптуре и в жизни древнего населения Туркменистана
Daniel Potts. Bactrian Camels and Bactrian-Dromedary Hybrids
Bulliet R. W. The Camel and the Wheel. Cambridge: Harvard University Press, 1975. — 327 p.
Ripinsky M. M. The Camel in Ancient Arabia // Antiquity, 1975, 49 (196). — P. 295—298.
Ермолова Н. М. Новые исследования остатков млекопитающих из энеолитического поселения Анау // Изв. Ан Туркм. ССР. Сер. Общественных наук. Ашхабад. 1985. № 1. С. 85—87.
Over 800 breeds of cattle exist in the world today[360].
Ямагути[361].
Европейский барсук[362].
Канадская выдра[363].
Виды с диапаузой[364].
Сроки беременности[365].
+ P. 3. Виргинский опоссум — 13 дней P. 5. Канадский бобр — ок. 107 дней P. 7. Ондатра — ок. 28 дней P. 11. Обыкновенная лисица — ок. 53 дней P. 17. Длиннохвостая ласка — до 275 дней (эмбриональная диапауза: задержка имплантации) P. 19. Американская норка — от 40 до 75 дней (задержка имплантации) P. 21. Канадская выдра — от 9 до 10 месяцев (задержка имплантации) P. 27. Рыжая рысь — ок. 63 дней
Asdell
en:Photoreceptor cell en:Photopigment Хромопротеины en:Photosensitive ganglion cell
Ганглионарная клетка Светочувствительные ганглионарные клетки en:Melanopsin
en:Olfactory receptor neuron en:Taste bud: Вкусовой сосочек; taste receptors are located on top of the taste receptor cells that constitute the taste buds.
en:Lingual papilla: There are four types of lingual papillae on the human tongue: circumvallate papillae, fungiform papillae, filiform papillae and foliate papillae. All except the filiform papillae are associated with taste buds.
en:Chemoreceptor: Examples of distance chemoreceptors are olfactory receptor neurons in the olfactory system.
Участник:Diademodon/Черновик.
